Глава 4. Практики Викки
Источник: книга Тимоти Родерика «Близкое, но неизвестное».
Часть I. Мистерии Темной ЛуныОШ: Абсолютно верно. Тень в виде Великого человека не некий сторонний и, как очень многие трактуют, отвлеченный, даже можно сказать не оперирующий субъект. Пример данного мировоззрения - вот человек и он оператор, у него планы, замыслы, действия, а Великий Человек его учитель, испытатель, строгий проверяющий, и так далее; и у Великого Человека нет собственных планов, задач, действий, и так далее. На самом деле все НАОБОРОТ. Великий Человек оператор ПРОЦЕССА. А человек, как часть «команды» Великого Человека из 24 человек исполнитель (зачастую вообще не понимающий сути вещей, а, иногда, наоборот, творческий исполнитель) ВОЛИ Великого Человека. Чувство дискомфорта, возникающее у многих людей по поводу времени перемен, объясняется сопутствующими этому фактами смерти и возрождения, когда старые способы жизни, поведения и восприятия умирают, а новые – рождаются. Смерть и возрождение являются двумя основными мотивами культов духовной инициации, существующих в культурах народов всего мира. Действительно, ваше исследование собственной тени является не чем иным, как путешествием к самоинициации. Это будет посвящение в силу быть настоящим, полноценным человеком.ОШ: Перемены, это в первую очередь ПЕРЕХОДЫ от одного состояния (соответствующего одной Руне) к другому состоянию (соответствующему другой Руне). Именно эти переходы столь разительны и столь болезненны. Причем человек может иногда «откатываться» в совсем развитии назад, «уступая» дорогу другому человека, более стремительно развивающемуся. Напоминаю, что в «команде» 24 человека, 24 состояния. Скажем так, некий человек «застрял» в неком состоянии (при этом он может чувствовать себя достаточно, или даже очень комфортно) и уже приносит мало пользы Великому Человеку, находясь в своем состоянии. При этом другой человек развился стремительно и готов «перейти» в состояние первого человека и принести намного больше пользы, но «место» (состояние) «занято» первым человеком. И поэтому Великий Человек «делает рокировку». И первый человек «падает» вниз, причем этот «падение» пожжет быть значительным. ОШ: Не менее болезненным бывает и другой «переход». Вверх. Именно этому человеку надо сделать это, но, он опять же комфортно чувствует себя «в старой шкуре» и не желает меняться. И тогда Великий Человек просто разрушает комфортную среду, тормозящую человека. При помощи этой теневой инициации вы начнете отходить от цикла собственных иллюзий и лицом к лицу столкнетесь с определенным видом смерти. Здесь я хочу сказать, что, восприняв темные, теневые стороны самого себя, вы больше не сможете жить привычной жизнью, скрываясь только под теми масками, которые ожидает увидеть на вас культура. Деяние принятия тьмы означает приятие правды, восприятие жизни такой, какой она есть в действительности, – смесью радости и боли, света и тьмы. Это также подразумевает и необходимость принимать себя в точности таким, каковы вы есть, одинаково оценивая те стороны, которые вы считаете в себе добрыми, и те, которые с вашей точки зрения не являются такими уж замечательными. Отвергая путь тени, вы тем самым отвергаете часть самого себя, предаете цензуре и отрицанию то, что могло бы привести вас к полноценной человеческой силе. Конечным результатом вашего путешествия к единению с тенью станет возрождение к полноте и целостности, внутреннему равновесию и естественному совершенству.ОШ: Абсолютно верно. Речь как раз идет о неком созданным человеком комфорте, социальном комфорте, в виде «надетой» на человеке социальной маски. И человек уже начинает прекращать свое развитие, ибо он уже погрузился в комфортное состояние с одной стороны, а с другой стороны всю свою энергию и все свои силы направляющий на поддержание «надетой» маски, т.е. становится апологетом социума. Великий Человек «наводит» порядок, человек все теряет и становится несчастным. Если же человек «сбросит» маску, вновь станет на путь развития, то станет самим собой, будет счастлив, избежит несчастья. Как и свет, тень имеет собственный спектр. Спектр тени разделяется на две основные категории: верхнюю и нижнюю тень или, как я называю их, маску тени и теневую основу. Как и в случае со светом, маска тени и теневая основа сливаются друг с другом. Иногда даже трудно определить, где начинается одна часть спектра и заканчивается другая. Маской тени является любое темное поведение или действие. В эту категорию попадают очевидно разрушительные модели поведения, наносящие вред вам лично или другим людям. Маска тени представляет собой тип поведения, который можно было бы заснять на видеокамеру, постоянно следя за вами. Это проявление некоего неразрешенного, заблокированного эмоционального события прошлого. Заблокированная часть вашего духа, которая продолжает оставаться в неразрешенном состоянии, называется теневой основой. Теневая основа подобна настроению, которое питает собой теневое поведение.ОШ: Очень важно! «Теневая основа» и есть «Великий Человек», а «маска тени» - это маска состояния, или Руна состояния. Большинство из нас обладает не одной видимой маской тени, просто некоторые тени оказываются более явными, чем другие. Иногда вы ошибочно думаете, что прячете эти свои маски от людей; но чаще всего оказывается, что вам удается скрыть их разве что от себя. Но ощущение, что эти маски тени безусловно отвратительны, возникает у вас независимо от того, осознанно вы носите их или нет. Обычно это вынуждает людей более тщательно скрывать свои тени, хотя совсем непросто запрятать поглубже ту часть себя, которая требует внимания. На самом деле, попытки спрятать маски тени лишь приводят к их проявлению в более гротескном виде – таком, что игнорировать их становится просто невозможно. Попытка спрятать маску тени не более результативна, чем попытка погрузить надутый баскетбольный мяч под воду – несомненно, он не останется на глубине.ОШ: Если «маска тени» и есть ряд социальных масок. Иногда есть доминирующая социальная маска, и она совпадает с «маской тени». А иногда нет, и тогда мы говорим о «многоликости» (двуличности, например) человека. Маска тени – это аспект вашего внешнего самопредставления остальному миру. Приятная новость по этому поводу заключается в том, что, как и все остальные маски, она может быть сброшена. Иначе говоря, ваше поведение может измениться.ОШ: Человек переходит в другое состояние. Второй оттенок личной тьмы, а именно, теневая основа, указывает на более специфический аспект. Теневые основы служат корнями для ваших масок тени; вообще они – «колыбель» ваших теней. Исследование корней масок тени может оказаться довольно угрожающим занятием (это может быть воспоминание или оставшаяся в подсознании травма, перенесенная в глубоком детстве). Независимо от конкретной причины, как правило, точка возникновения теневой основы находится в прошлом. Когда-то ранее вы унаследовали вашу теневую маску – ваше темное поведение. Никто не носит маски с рождения. С момента появления на свет каждый из нас действует исключительно спонтанно. Однако со временем наша семья, друзья и культура, в которой мы родились, «выдают» нам маски тени, которые мы носим в дальнейшей жизни.ОШ: Попытка объяснения. Человеку трудно признать Великого Человека. Работа с теневой основой заключается в высвобождении энергии, которая удерживается в плену прошлого и таким образом является источником, поддерживающим жизнь ваших многочисленных масок тени.ОШ: Очень верно! Великий Человек – источник. «Маска тени» (состояние), то что он поддерживает. Когда вы осознаете типы своего теневого поведения, перед вами откроется возможность погрузиться во внутреннюю жизнь и осознать присутствие любых связанных с этим эмоциональных реакций, удерживаемых подальше от глаз. Задача не из легких, особенно если учесть, что многие из нас достаточно научились игнорировать свои эмоции. После долгих лет игнорирования этой весьма реальной части вашего самовыражения вы можете оказаться у черты, за которой эмоции покажутся вам незначащими, слишком тонкими или не имеющими значения, чтобы иметь с ними дело. В результате получится то же, что и при перетягивании руки резиновым жгутом: сначала рука потеряет чувствительность, затем посинеет и наконец – погибнет.ОШ: Поймете какое у Вас состояние и какой Руной оно определяется. Процесс выявления теневой основы напоминает снятие этокого резинового жгута с ваших чувств. Часть вашего духа, словно недавно освободившаяся рука, начнет покалывать, пробуждаться, возвращаясь к жизни. При этом ваш дух восстановится до полного, а вы обретете целостность и равновесие. Настроившись на ваши эмоциональные реакции, вы тем самым начнете снимать жгут.ОШ: Верно. Ваше путешествие во тьму начнется с обнаружения или называния маски тени.ОШ: Да, нужно определить и назвать Руну, которой соответствует текущее состояние (маска тени). В практическом смысле это означает: осознав, что представляет собой ваша маска тени, вы сможете понять, когда вы ее надеваете. Когда вы осознаете форму вашей маски тени, вам не удастся стереть возникшее в результате этого повышенное осознание. В конце концов, это вынудит вас сконцентрироваться на самопознании. Как только вы поймете, что представляет собой ваша маска тени, вы узнаете и то, что она делает. Возникнет возможность предугадывать ее выходки, делая сознательный выбор относительно того, служит ли маска тени вам или нет и нужно ли вам носить ее в любое время.ОШ: Да, появляется полная конкретность. Узнавая имя маски тени, вы тем самым творите магию, поскольку управляете изменением в собственном сознании. Маска тени рождается из эмоциональной единицы – теневой основы. Эмоции (особенно теневые) по своей природе текучи и напоминают пар. Когда вы замечаете свою маску, она открывает вам возможность замечать собственные эмоции, или даже бросить на них яркий луч осознания. При этом они либо полностью испаряются, либо изменяют свою форму, превращаясь в нечто совершенно другое.ОШ: Верно. И далее мы переходит к практике определения состояния, заключающейся в определении Руны, соответствующей этому состоянию и называнию этой Руны. Очень хорошая практика! Медитация Камера масокОШ: Вы должны увидеть Руну. Это будет Руна Вашего текущего состояния. Достигнув низа, вы наткнетесь на огромную золотую дверь. Вы дергаете за ручку, но тщетно: дверь заперта. Поглядите на замочную скважину: вы заметите, что она странной формы. Вы опускаете захваченный металлический символ в отверстие замочной скважины. Оказывается, он отпирает дверь. Вы открываете дверь и входите в подземелье.ОШ: Маска (состояние), которой (которого) Вы должны достичь за данное воплощение. Иными словами - результирующая маска (результирующее состояние). И Ваше Имя. Исследовав маску, наденьте ее на себя и задайте вопрос: «Как я могу разрешить эту маску тени?» Внимательно выслушайте ответ.ОШ: Вы узнаете свои цели, задачи и так далее. Наверху вас снова окутывает мягкое белое свечение. Оно поднимает вас и переносит обратно в ваше тело.ОШ: Изготовление соответствующей Руны. Практические результаты: Практикующий интуитивно два дня практически ничего не ел, в основном лишь пил воду. Вечером тщательно подготовился. Побрился, принял душ. Зажег свечу, выключил свет. Одел балахон. Лицом на север поставил кресло, расслабился. Включил негромкую, расслабляющую музыку. Когда он читал про саму медитацию, то уже очень многие вещи ему почему-то «виделись» заранее. Поэтому он немного удивился, когда достаточно быстро пришло нужное состояние, и он увидел вихрь, по спирали уносящий его. Причем когда он приземлился, то у его ног был как бы туман. Потом туман рассеялся. Он увидел лестницу вниз, но лестница шла как внутрь его самого. Было такое ощущение, что спуск был в самого себя. То есть он был, вроде как маленькой частицей, и погружался в себя же, только огромного. Начался спуск. Было достаточно темно. Ступени скользкие, холодные. Свечи мерцали слабо, единственное он что запомнил - цвет у них был красный. И они были очень маленькие. Он провел рукой по стене, очень захотелось это сделать. Он не видел много символов на стене, совсем нет. Но символы были. Когда он провел рукой, то почувствовал тяжесть в ладони своей. Тяжесть была приятная. Инстинктивно сжал в руке то, что в ней было, и только потом посмотрел, что это было. Он держал ключ. Ключ был золотого цвета. Спуск дальше. А дальше вода. Причем он реально понял, - чтобы достичь двери - ему придется погрузиться в воду целиком. Сначала его охватило волнение, но потом, когда он с головой ушел под воду, волнение прошло. Он реально понял - что ему ничего не грозит. Причем он не ощущал, что двигается под водой. Он шел обычным шагом, но просто понимал, что идет под водой. Его поразил цвет воды. Зелено-голубой. Подошел к двери. Открыл ключом. Причем было внутреннее состояние - что даже пытаться не стоит отворить ее без ключа. Отворил. Зашел в комнату. Воды там не было. Комната была очень длинная и темная. Но там совсем не было холодно. Наоборот, там было теплее, чем на лестнице. В стене и правда была маска. Только она была как бы за стеклом. От нее исходил очень приятный свет. Золотой. Он аккуратно снял стекло, взял маску в руки. Сочетание золотого и красного. Перевернул ее. Увидел я на маске свое имя. Это была верхняя строка. А вот под именем были начертаны три Руны. Надел на себя Маску. Задал первый вопрос: «Как я могу разрешить эту маску тени?» Ответ: «Идти только своим путём, занимаясь Магией. Задал второй вопрос: «Чему я должен научиться у этой маски тени?» Ответ: «Контролировать свои эмоции и мысли». Третий вопрос: «От каких действий удерживает меня эта маска?» Ответ: « От занятий темной магией, от всего то, что связано с причинением вреда другим людям». Он с благодарностью снял Маску, и повесил ее обратно и закрыл стеклом. Тот свет, который был сначала - исчез, потух. Он не торопясь вышел из этой комнаты, закрыл ключом. Начал подниматься по лестнице. Ключ отдал с явной неохотой. Приложил его к стене, и он как прирос к ней. Начался подъем. Потом вихрь опять вернул меня в меня же. Долго отходил. Минут 20 вообще не соображал – где находится. Был сильный голод. И очень сильно хотелось пить. Глава 3. Тень как хранитель границОШ: Речь идет о социальных масках. По большому счету, человеку нужна только текущая (основная) маска (состояние, соответствующее определенной Руне). Как уже было сказано выше, социальные маски на определенном этапе могут фактически подчинить человека себе. И их надо решительно сбросить (символическая смерть) и тогда наступит возрождение человека (человек встанет на свой Путь). Говоря о социальных масках, могу сказать следующее: социальные маски не приносят человеку вреда, если он относится к ним, не как к своему состоянию, а как к маскарадному костюму (человек, таким образом, упрощает себе жизнь в социуме). Эта роль тени как стража оплота условностей (и как того, кто выступает в роли посвящающего вас в силу) широко распространена в мировой мифологии, различных народных сказках и преданиях. К примеру, в одном из центральноафриканских племен рассказывают о видении, которое называют Чируви. В сказке этого племени говорится, что, встречая где-нибудь на равнине путника, Чируви предлагает ему помериться силами. Если путник оказывается сильнее, Чируви умоляет его: «Не убивай меня. Я покажу тебе взамен множество целебных трав». При этом путник становится человеком силы. Но если победа оказывается за Чируви, путник погибает. Таким образом, тень дает нам только двоякий выбор: либо стать ее рабом, что в посвященном Чируви фольклоре символично представлено в виде физического «устранения», либо ответить на брошенный тенью вызов – и изменить себя.ОШ: Автор часто приводит народные сказки, как источник зашифрованной в них информации. И это действительно так. Здесь речь идет не о социальных масках, а о неком «конкурсе», устраиваемым Великим Человеком. Я уже писал ранее о том, что нас постоянно «поджимают» те, кто идут за нами. Нам постоянно кричат излюбленную фразу лыжников: «Лыжню!». Т.е., сойди с лыжни и пропусти вперед более быстрого лыжника. При этом, заняв его место. И ты уже не шестой, а седьмой…. И тут точно также. Либо ты убыстряешь Движение (Развитие) (при этом сам будешь кричать человеку, идущему впереди «Лыжню!»), либо ты сдаешься и фактически откатываешься назад в своем развитии. И теперь тот, кто шел позади тебя займет твое состояние, а ты переместишься в его состояние. Вот он – человеческий естественный отбор!!! Только он проходит в тонком мире, в отличие от естественного отбора по Дарвину в привычном нам мире. Сказка о Рыжем Эттине недвусмысленно повторяет ту же идею о двух путях, которые можно избрать после того, как тень призвала вас к инициации. Первый путь заключается в отсутствии ответа – по сути, в признании отсутствия власти над тенью. В сказке этот путь избрал старший брат, который не смог ответить на три вопроса, заданные ему Эттиным. Результат такого пути – паралич, неспособность эффективно идти по жизни. Другими словами, человек становится рабом тени. Воплощением этого принципа и стал старший брат, превращенный в каменную колонну. Если вы не способны ответить тени, если вы не в состоянии ответить на брошенный вам вызов инициации, тогда вы подпадаете под чары Рыжего Эттина, а ваше сознание становится таким же негибким, как каменный столб.ОШ: Полная конкретизация процесса естественного человеческого отбора. Но кто эта сказочная «фея», которая готовит нас к смелому выходу на поединок? Чтобы лучше понять символическое значение образа феи, нам придется снова обратиться к изучению символики, сновидений и мифов, которые все зарождаются в одной и той же зоне психики – в бессознательном5. Толкователи сновидений и юнгианские фольклористы высказывают предположение, что один из способов толкования сна либо прочтения сказки заключается в трактовании каждого элемента как части спящего или читающего. С этой точки зрения можно сказать, что два юноши из сказки – это ваши собственные аспекты.ОШ: «Фея» это и есть Великий Человек. Он не только организатор, оператор Процесса, но и Наставник, Учитель, Помощник. Есть один аспект тени-инициатора, о котором вы должны знать, прежде чем приступить к подготовительному путешествию: тень обладает аспектом самораскрытия. Хотя задача прохождения через врата тени может казаться невыполнимой, не стоит забывать, что ваш путь никогда не закрыт полностью. Тень подвергает вас испытанию, чтобы показать вам свою собственную слабость, и в этой слабости скрывается то самое «игольное ушко», через которое вы можете проникнуть. В практическом смысле это означает, что как только вы ответите на брошенный тенью вызов, отыскав ответы на внешне «безнадежные» вопросы, тем самым вы лишите тень ее власти над вами. Более того: предлагая пройти испытание, тень демонстрирует вам, что она может быть побеждена; таким вот окольным путем она предлагает себя вам. Раскрывая вам свою слабость, она намекает, что вы в состоянии стать ее хозяином.ОШ: Диалог с Великим Человеком. Упражнение на овладение мудростьюОШ: Мудрец (иногда появляется в образе монаха) и Старуха – это и есть появление перед Вами Великого Человека. Несомненно, мужчинам никогда не удастся в полной мере прочувствовать родовые особенности женского пола, как, впрочем, и женщины не смогут до мелочей понять, что значит быть мужчиной; однако открытие самого себя воображению представляет собой один из способов углубления понимания и эмпатии", а заодно и расширения спектра вашего магического "я". Нет смысла в том, чтобы сопротивляться форме – мужской или женской, – которую желает принять ваша мудрость. Постарайтесь сохранить открытость для тех возможностей, которые открывает перед вами упражнение.ОШ: Осознание противоположного пола – это очень важная задача. Цитата из книги «Игра с тенью» (Дмитрий Ильин). «А чукотские шаманы-мужчины не только заплетают длинные волосы в косички, но и вообще могут становиться настоящими трансвеститами. Такие «превращенные» шаманы считаются самыми сильными. Мой учитель говорил, что «человек – это целое, разделенное на части, то есть на мужчину и женщину, и по настоящему сильным будет только тот шаман, который сумеет преодолеть в себе эту раздробленность и объединит эти две части в одно». В этом упражнении вам предстоит совершить классическое путешествие шамана, цель которого в том, чтобы слиться со своим высшим сознанием. Некоторые называют этот тип сознания высшей сущностью, духовным наставником, сущностью роста и даже ангелом-хранителем – в зависимости от той или иной духовной традиции. Большинство шаманов и ведьм имеют по крайней мере одного такого духовного наставника, воплощающего сущность мудрости. Однако сама идея духовного наставника не принадлежит исключительно шаманам, называющим себя последователями ветвей мудрости Северной и Западной Европы, – она в такой же мере свойственна шаманам и магам в других странах земного шара. Например, судя по антропологической литературе о шаманах Сибири, последние имеют духовного наставника, которого они называют «духом-покровителем». В тысячах миль от Сибири, а именно, в Мексике и на территории Гватемалы, местные шаманы общаются с духом, которого они называют «нагвалем». В полинезийской магической традиции под названием «хуна» шаманы называют сущность мудрости словом «амакуа».ОШ: Иначе – Великий Человек. Независимо от конкретного названия, контакт с сущностью мудрости крайне важен для магической работы – особенно если эта работа предусматривает использование тени. Именно с этой частью своего сознания вы будете иметь дело в описанной далее медитации.ОШ: Здесь, как и в предыдущей медитации возможно непонимание направления. И лестница (первая медитация) и туман не спускаются против часовой стрелки, а поднимаются (лестница из Недр, а туман от Земли) по часовой стрелке. Когда мы спускаемся по лестнице, то мы идет против часовой стрелке и возникает представление того, что, лестница закручена против часовой стрелки, что не так. С туманом – аналогично. Туман спускается (сгущается) против часовой стрелки, а подъем в тумане пойдет по часовой стрелке. Теперь туман приподнимает вас и уносит прочь из комнаты, в священное место, которое узнает ваш дух. Это путешествие туда, где вам уже доводилось бывать. Туман несет вас в место, называемое подземельем теней, – там находится ваша маска. Путешествие довольно долгое, хотя вы движетесь быстрее звука, времени и света.ОШ: Здесь ощущение того, что под ногами ничего нет. Вас держит туман. И создается иллюзия того, что туман поднимает Вас. На самом деле идет спуск вниз. (Помощнику: здесь следует остановиться на десять-двадцать секунд).ОШ: Определенная Руна. На дальней стене висит ваша маска тени.ОШ: Как уже было сказано ранее – результирующая маска (результирующее состояние). Надев маску, Вы входите с данное состояние, соответствующее определенной Руне. Подойдите к ней и снимите ее со стены. Поскольку вы приходите в это помещение уже во второй раз, кажется, что ваши глаза лучше приспособились к тусклому свету в подземелье. Теперь вы в состоянии различать детали, не замеченные раньше. В другой стене обнаружился очаг, рядом с ним – маленький столик с чашей, покрытой древними письменами. К стенке у очага прислонена метла.ОШ: Вы надели результирующую маску, вошли в результирующее состояние (с помощью определенного ритуала) и отправляетесь на Встречу с Великим Человеком. (Помощнику: здесь следует на мгновение остановиться).ОШ: Вот и состоялась Встреча. Спросите у мудреца, как его зовут.ОШ: Здесь идет не подъем, а спуск по туману. Практические результаты: Сама медитация была проведена 2 февраля, в Имбольк. Сначала практикующий не мог войти в нужное состояние, потом подышал глубоко, расслабился, и поток пошел. Туман действительно сначала был только у ног, потом начал подниматься выше. Причем практикующий видел, что и в комнате тоже есть туман, и он заполняет все пространство в комнате. Туман мерцал светом. Он как бы снизу был подсвечен светом. Свет золотой. Потом, когда практикующий весь скрылся в тумане, туман начал спирально вращаться. Туман начал уносить практикующего, и он видел себя как бы со стороны. Он видел мощнейшую воронку, как смерч или торнадо, и его закручивает в эту воронку. Полет был долгим. Он думал, что не прилетит никогда. Если в первой медитации он достаточно быстро достиг лестницы, то здесь полет был очень долгим. Но потом он достиг пункта назначения. Увидел знакомую лестницу и начал спускаться вниз. Те же самые ступени. Красные маленькие свечи. Если в первой медитации он практически сразу увидел свою Руну, и он не видел других Рун, то в этот раз он видел много Рун, они, то светили, появляясь при этом, то затухали и пропадали. Он шел, и не мог понять, какая же Руна его. Но потом все же вспыхнула Руна. И он сразу понял, что это именно его Руна. Как и в прошлый раз, он крепко сжал в руке ключ и начал спуск дальше. Опять вода, как в прошлый раз. Спуск в воду. Дверь. Открыл ключом. Комната. Увидел маску. Она, как и в прошлый раз, была за стеклом. Свет исходил от нее. Он взял маску в руки. Увидел свое имя на внутренней части маски и три Руны. Появилось такое чувство, что это его, родное. Как встретился вновь с чем-то родным, своим. Это его маска. Причем он это ощутил когда увидел сочетание этих Рун. У соседней стены был очаг. На столе чаша. Золотая. Чаша покрыта руническими надписями. Содержимое ее было в виде мази. Она была синего цвета, и от нее шел холод. Она мерцала фосфорным светом. Он взял немного этой мази, втер в область между бровей. Его облик по контуру тела тоже стал сиять таким же свечением, как и мазь. Почувствовав невесомость, он начал отрываться от пола. Он взял маску в руку и его буквально, как в воронку, засосало в дымоход. Ощущение полета непередаваемо. Полёт был тоже достаточно долгим. Потом он опустился на землю. Увидел лес. Было темно. Но все было видно. От леса шла добрая энергия. Лес был зимний. Впереди был свет. Он пошел на него. (ОШ: далее информация является индивидуальной и не подлежит публикации). Итак, практикующий встречается с НИМ. Ряд вопросов и ответов. Потом практикующего стал окутывать туман и практикующий полетел обратно. |
Рунический Грааль Олег Шапошников Практическая часть Глава 1 Глава 2 Глава 3 Глава 4 |
|
Copyright © 2012 Shaposhnikov Oleg http://www.runa-odin.org runa-odin@yandex.ru |