Олег Шапошников     «Перечитывая Гурджиева»    

«… я нахожу уместным рассказать тебе о том земном «вопросе», которым я обещал заняться в самом конце своих рассказов».

А именно, о той распространенной у всех них зловредной идее, которую, - помнишь, я упомянул, когда рассказывал о главном «вывихе» в их психее, то есть о разных их своеобразных «хаватвернонов», или, как они сами их называют, «религиях», - они сделали основой всех этих своих религий и назвали «добро и зло».

Комментарий ОШ: в самом деле все мышление человека по большому счету строится на понятиях добра и зла.


«… после долгих и сложных изысканий им стало ясно, что основной причиной всей ненормальности психеи трехмозговых существ, возникающих на этой планете, было возникновение и существование очень определенного мнения, что вне сущности существ якобы есть два диаметрально противоположных фактора - источники «добра» и «зла», - которые-то и являются побудителями всех их хороших и дурных проявлений».

Далее ими было установлено, что эта повсеместно распространенная вредная идея, данные для которой постепенно кристаллизовались у каждого из них во время их формирования к подготовительному возрасту, в их ответственном существовании уже доминирует в их общей психее и становится, с одной стороны, успокаивателем и оправдывателем всех их проявлений, а с другой, основным фактором, препятствующим возникающей у некоторых из них возможности самосовершенствования своей «высшей бытийной части».

Комментарий ОШ: я также давно размышлял над этим и увидел два интересных фактора. Первый фактор – это фактор проявления «добра». Невзирая на истинную картину происходящего и действительности восприятия происходящего, воспринимаемое как «добро», человек делает определенное суждение по этому вопросу (суждение делается согласно уставленных в нем программ). И далее на основании первого уровня суждений (восприятие «добра») делается второй уровень суждений.

И этот второй уровень суждений, вне зависимости от действительности проявления «добра», и восприятия происходящего как «добро» или «зло», все люди начинают воспринимать себя, как человека, познавшего понятия «добра», стремящегося к «добру» (даже если оно является на самом деле «злом») и вследствие этого ставшими развитыми людьми, сформировавшимися людьми. А далее по принципу – «ученого учить – только портить».

Я познал «добро», я стремлюсь к «добру», я утверждаю «добро», поэтому я есть «совершенство». Далее уже можно не развиваться. Хотя некоторые более «продвинутые» люди (и более отважные и решительные) «познают» еще и второй фактор – «зло». И не только познают, но и борются с ним, и противостоят этому «злу». И тогда это уже есть абсолютно совершенные существа. Их даже можно назвать «учителями».

Что в этом плохого? Ничего плохого в этом нет, наоборот я вижу тут явно выраженное достижение и развитие человечества. Но это есть некая локализация, некий процесс, процесс социального развития, который является начальным этапом истинного развития человека, благодаря которому человек вообще то и может называться человеком. Это лишь то, что отделяет человека от того существа, которого и человеком то назвать нельзя. Но это не является фактом истинного развития человека.

Но человек то (включая и его окружение) считает, что он стал высокоразвитым человеком, и мало того чуть ли не великим учителем! В результате сам процесс развития фактически становится невозможным, так дальнейший процесс развития «уводит» от вопросов «добра» и «зла», а это по мнению «учителей» есть преступление.

Ну и не лишне заметить, что в вопросах «добра» и «зла» наш шпион есть благородный разведчик и доблестный воин, рыцарь справедливости, а их разведчик есть коварный и злобный шпион и вообще крайне мерзкое существо, и самый отъявленный преступник. Потом меняется идеология и уже первый становится вторым (выявили мерзавца!), а второй – первым (да его же оклеветали, восстановим справедливость!). Как-то так….

Далее мы увидим освещение первопричиной сути понятий «добра» и «зла».


«… а пока я хочу изложить тебе только ту его часть, в которой Макарий Кронбернкцион впервые употребил понятие «добро и зло», обозначая этими словами те силы, которые как раз и являются основой для формирования присутствия, так же, как и текущего состояния, всякого отдельного относительно самостоятельного космического возникновения и, конечно, также всякого существа».

Если понятия, записанные на этом булмаршано, перевести на обычный язык, их можно выразить следующими словами:

«Очевидно, мы, люди, также, как и все существующие единицы Мира, образуемся и всегда состоим из одних и тех же трех самостоятельных Мировых сил, посредством которых происходит процесс взаимоподдержания всего существующего.

Первая из этих сил постоянно возникает из причин, развивающихся в самом Первоисточнике, и от давления вновь возникших, и, импульсом исходя из него, вытекает из этого Первоисточника.

Вторая Мировая сила - это то, чем становится эта первая сила, когда, израсходовав полученный импульс, стремиться вновь слиться с источником своего возникновения, согласно основному Мировому закону, называемому: «Следствия причины должны всегда опять вернуться в причину».

Обе эти силы в общем процессе взаимоподдержания сил совершенно самостоятельны и в своих проявлениях всегда и во всем имеют свои собственные свойства и особенности.

Первая из этих двух основных сил, а именно та, которая по непреодолимым причинам всегда проявляется вне источника своего возникновения, должна постоянно инволюционировать; а вторая, наоборот, стремясь слиться с причиной своего возникновения, должна всегда и во всем эволюционировать.

Комментарий ОШ: итак, первая сила, удаляясь от источника и произведя при этом эволюционный процесс в некой среде, сама при этом инволюционирует, а вторая сила, возникая в этой среде, как результат действия первой силы и как результат эволюции среды, продолжает эволюционировать и в своей эволюции стремится к источнику.

Другими словами, в понятном социальном смысле, «добро», выходя из источника (источника «добра»), способствует облагораживанию (развитию, эволюции) некой среды (отрицательной среды, выражению «зла»). И вот уже в этой среде (изначальное «зло») рождается благородная сила (новое «добро»), которая эволюционируя, стремится слиться с источником «добра». А первая сила («добро»), в процессе борьбы со «злом», инволюционирует и сама становится «злом». И что самое интересно, что если первая сила очень сильна и как бы заполняет собой всю облагораживаемую среду, а вторая сила (рождаемая) слаба и по большому счету является формальной силой, то вторая сила, так и не устремится к источнику, а облагороженная среда становится средой первой силы, которая уже превратилась из «добра» во «зло» и сама среда сама становится исчадием «зла», только уже большего «зла».

Наглядный пример – цветные революции, экспорт любой революции.


Вследствие того, что первая из трех упомянутых самостоятельных сил возникает из живительных действий, происходящих в самом основании причины всего существующего, и, таким образом, получает в свое присутствие семя возможности проявления живительности, ее можно считать «добром», то есть фактором для реализации возвращающихся следствий, которые по отношению к этой первой силе могут и должны рассматриваться как «зло».

Кроме того, первая из этих сил, проявляющаяся от неизбежных и непреодолимых причин, возникающих в самом Первоисточнике, может, с этой точки зрения, считаться пассивной. А вторая, возвращающая сила, поскольку она должна постоянно преодолевать сопротивление, чтобы иметь возможность проникнуть обратно, или хотя бы устоять перед текущей в противоположном направлении первой пассивной силой, получившей свой импульс из причин Первоисточника, должна считаться активной.

Комментарий ОШ: на самом деле – это две перерождающиеся активные силы. Кстати, я должен сделать отступление. Так называемая пассивная сила (в любом аспекте и в любой традиции) на самом деле пассивной не является. Активная сила – это отдающая сила, распространяющаяся сила, сила, заполняющая пространство. А «пассивная» сила – это сила некого пространства, затягивающая в себя активную силу, впитывающая любую энергию. Сила пылесоса – это какая сила? Активная сила, или пассивная сила?


Что касается третьей самостоятельной Мировой силы, то эта сила не что иное, как результат столкновения везде и во всем этих двух основных нисходящей и восходящей самостоятельных сил.

Хотя эта третья самостоятельная сила является всего лишь результатом двух первых основных сил, она, тем не менее, является одухотворяющим и примиряющим источником всякой Мировой Формации.

И она является одухотворяющим источником всех Мировых Формаций потому, что возникает и должна все время присутствовать в них, пока существуют данные результаты, возникающие из различных необычных взаимных сопротивлений, происходящих между двумя указанными основными силами, текущими в совершенно противоположных направлениях».

Комментарий ОШ: это сила сопротивления. Есть активная сила или источник энергии (в отношении электричества – наличие свободных электронов), и есть так называемая «пассивная» сила или потребитель энергии (в отношении электричества – среда, имеющая дефицит свободных электронов. И есть сила сопротивления (в отношении электричества – проводящая среда). И тут много интересного.

Если не будет силы сопротивления, то не будет никаких процессов. Будет мгновенный процесс взрыва от мгновенного взаимодействия двух первых сил (в отношении электричества – мгновенный разряд конденсатора). Не будет произведено никакой работы, не произойдет никакого развития.

Тоже самое можно сказать и касательно всех мировых процессов.

Отдельно должен упомянуть, что в любой цивилизации не может быть однополярного мира. Мы всегда будем и должны видеть три силы, три мира внутри человечества.


Когда эта вредная идея там постепенно приняла такую определенную форму и стала для психеи твоих любимцев так называемым «действующим фактором» кристаллизации в их общих присутствиях данных для фантастического понятия, что вне их существует, так сказать, объективные источники «добра и зла», воздействующие на их сущность, то, с этого времени, в общей психеи каждого из них начали кристаллизоваться - вначале спонтанно, а потом через их странное сознание - другие своеобразные данные, которые, вследствие механичности бытийных ассоциаций, порождают убеждение, что причинами всех их проявлений, как хороших, так и плохих, являются не они сами и не их собственный преступный эгоизм, а те или иные внешние посторонние влияния, совершенно от них не зависящие.

Основное зло для всех этих несчастных от этой фантастической идеи получилось, главным образом, потому, что еще и до этого - конечно, опять-таки из-за тех же условий обычного бытийного существования, установленных ими самими, у них перестали кристаллизовываться данные для порождения так называемых «различных бытийных аспектов мировоззрения», и вместо этого у них формируется «мировоззрение», основанное исключительно на этой вредной идее о внешнем добре и зле.

И, действительно, в настоящее время твои любимцы там уже основывают все без исключения вопросы, как обычного бытийного существования, так и самосовершенствования, а также различные «философии» и всякие имеющиеся там «науки», и, конечно же, свои бесчисленные «религиозные учения» и даже пресловутые так называемые «мораль», «политику», «законы», «нравственность» и т. д., исключительно на этой фантастический, а для них, в объективном смысле, очень вредной идее.

Комментарий ОШ: все по мнению людей происходит так, как по факту происходит, не из-за их собственной не компетенции, а исключительно из-за внешних факторов, которые они называют «злом» (детали и специфика этого «зла» определяется идеологией) и они должны, руководствуясь «добром» (специфика этого «добра» также определяется идеологией), искоренить это «зло». На современном этапе – устроить цветную революцию.

А потом приходится искоренять настоящее «зло», возникшее в результате экспорта «добра». Да и сами либерально-демократические принципы на современном этапе из прогрессивных проявлений развития уже превратились в полнейшее проявление зла.

Поэтому необходима новая сила, которая будет противостоять западному, «либерально-демократическому» миру.