|
«… они, действительно имея в себе при своем возникновении также возможности, сразу же с первых дней отделения от материнского лона, попадают - только из-за ненормальностей, установившихся в процессе обычного бытийного существования окружающих их существ, уже достигших ответственного возраста, - под настойчивое влияние тех пагубных средств, выдуманных ими самими для себя, которые, как я уже говорил тебе, представляют собой нечто вроде оскиано, которое они называют «воспитанием».
И, следовательно, у этих несчастных, так сказать, «еще совершенно ни в чем неповинных» вновь возникающих существ в течение их, что называется, «подготовительного возраста» постепенно таким образом атрофируются и в конце концов исчезают все возможности для свободного формирования всего того, что необходимо для порождения объективного бытийного разума, и в результате, когда эти вновь возникающие существа становятся позднее ответственными существами, они в своем, так сказать, «сущностном центре тяжести» становятся обладателями не того объективного разума, который им надлежит иметь, а той странной совокупности механически воспринятых искусственных, даже обманчивых, впечатлений, которые, не имея ничего общего с локализацией их одухотворенных бытийных частей, тем не менее приобретают связь с отдельными функционированиями их общего присутствия. Вследствие этого не только весь процесс их существования протекает механически, но и почти весь процесса функционирования их планетарного тела становится зависимым только от случайных, механически воспринимаемых внешних впечатлений.
Комментарий ОШ: я бы объяснил данный процесс так: социум с младенческих лет готовит человека себе в слугу; а какого развития мы будет требовать от обычного слуги? При этом изначальная воспитательная ложь, изначальные иллюзии, впоследствии вступают в полное противоречие с существующей реальностью. Да, эта существующая реальность видится человеку искаженной, но даже эта искаженная реальность и то разительно отличается от той, которую человеку преподали в результате воспитания.
И человек, или перестает объективно мыслить вообще (не желая иметь горькое разочарование) и далее существует в «розовых очках» (все хорошо, все хорошо, все хорошо), или отвергает даже искаженную существующую реальность, предпочитая существовать в придуманном даже для придуманного мира (социум), или становится полным циником, отрицая все, кроме своих физиологических потребностей. А иногда мозги просто «отключаются» и человек превращается в социальный автомат.
В очень редких случаях некоторые из этих твоих любимцев, достигших ответственного возраста, становятся обладателями истинного чистого разума, подобающего ответственными трехмозговым существам. Это обычно происходит там так. Например, случается, что сразу после отделения от материнского лона одно из только что возникших существ сказывается в процессе своего последующего формирования в таких окружающих условиях, где, по той или иной причине, всякого рода ненормальности - которыми уже переполнен весь процесс внешнегобытийного существования трехмозговых существ, плодящихся на этой несчастной планете, - не касаются его и не оказывают на него механического вредного влияния, и вследствие этого имеющиеся в нем зачатки возможностей приобретения чистого разума не успевают в течение процесса его последующего формирования атрофироваться до самого корня. И далее, иногда также случается, что для последующего окончательного формирования такого трехмозгового существа, только что возникшего в упомянутых относительно нормальных условий, его ответственным руководителем в течение его подготовительного возраста к ответственному существованию становится такое трехмозговое существо, которое до этого, конечно, также случайно, уже полностью сформировалось таким же образом и в функционировании бодрствующего сознания которого, благодаря частой реализации в его присутствия бытийной парткдолг-обязанности, участвовало уцелевшие в его подсознании данные для порождения Божественного импульса «Совести».
И вот, этот самый руководитель, осознавая всем своим Существом важное значение этой ответственности, взятой на себя по отношению к этому новому существу, которое упомянутым образом еще только достигло своего подготовительного возраста, начинает, по совести, беспристрастно создавать для его оскиано всякие так называемые «внутренние и внешние факторы» для восприятия соответствующих впечатлений, чтобы кристаллизовать в его общем присутствии все те данные, совокупность которых только и может дать трехмозговому существу, достигшему ответственного возраста, силу быть «сволибрунольным», или, как сказали бы твои любимцы там на Земле, «силу не отождествляться с внешним и не быть под его воздействием через свои неизбежно присущие страсти»; и только этот бытийный импульс, порожденный в существе этими данными, может помочь ему приобрести возможность свободной и беспристрастной констатации всех истинных явлений, проявляющихся в окружающих его космических результатах.
Здесь еще раз уместно повторить, что на большинстве планет нашего Мегалокосмоса, на которых возникают и существуют трехмозговые существа, есть часто повторяемое выражение, формулируемое следующими словами:
ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ОБЩИЙ ОТЕЦ является только Создателем трехмозгового существа. Однако истинным творцом его сущности и период его подготовительного существования является его «оскианоцнер», то есть тот, кого твои любимцы называют наставником или учителем.
Комментарий ОШ: и чтобы исправить столь плачевное положение в обществе необходимо распространить такую форму воспитания на все общество; впрочем, сделать это можно не во всем обществе, а только в отдельно взятой части человеческого общества. И уже потом, по мере процветания этой отдельно взятой части, на примере этой части, распространить данный опыт на все общество.
«… такие ответственные существа иногда появляются в кругу истинно ученых существ; и если бы другие трехмозговые существа существовали бы там более или менее нормально, то, благодаря беспристрастным и скромным сознательным усилиям этих существ, на этой злосчастной планете также могло бы возникнуть и постепенно развиться истинно объективное знание, в результате чего ими могло бы быть достигнуто то благополучие, которым давно заслуженно пользуются трехмозговые существа всех других планет нашего Великого Мегалокосмоса».
Комментарий ОШ: поэтому современное общество потребления всячески стремится «отодвинуть» истинных ученых от общественных процессов, а апологетов общества потребления, и по большей части, исключительно бездарных людей сделать идеалами, иконами, человеческого общества.
Постижение и сознание основного космического закона священного Гептапарапаршиноха общими присутствиями этих понравившихся тебе трехмозговых существ впервые началось на континенте Атлантида в тот период, когда - помнишь, я уже рассказывал тебе - некоторые существа там сами поняли, что в них происходит что-то «не совсем правильное», и когда они сами открыли, что у них есть некоторые возможности суметь уничтожить это что-то «не совсем правильное» и стать таким, какими им надлежит быть.
Именно в этот период «течения времени», когда некоторые из них начали замечать эти, согласно здравому бытийному мышлению, «нормальности функционирования», которые происходили в их общих присутствиях, искать причины этих ненормальностей и стараться находить всякие возможности удалять их из себя, и когда многие ветви реальной науки достигли там высокой степени развития, в числе тех, кто серьезно интересовался этим, как тогда называлось, «наиболее необходимым функционированием разума», было земное трехмозговое существо по имени Теофаний, первым заложившее разумный фундамент для последующего развития этой всей истинной науки.
Как мне потом случилось узнать, этот самый Теофаний однажды, выливая на мраморную плиту для просушки смесь, состоящую из экстракта растения, называвшегося тогда «патетук», сосновой смолы и сливок из молока тогда знаменитых так называемых «хенионских коз», для того чтобы после ее затвердения получить мастику, применявшуюся для жевания после еды, впервые заметил, что каким бы образом и в каком бы количестве эта смесь ни была бы вылита на эту мраморную плиту, она всегда - сгущаясь одинаково - принимала после окончательного считывания форму, состоящую из семи плоских поверхностей.
Этот неожиданное установленный этим Теофанием факт очень его удивил, и в его общем присутствии возникло сильное желание разъяснить своему разуму основные причины этой еще неизвестной ему закономерности, и поэтому с тех пор он начал повторять то же самое, однако уже с сознательной целью.
Вскоре после этого, еще в начале предпринятых Теофанием исследований, его друзья - другие ученые существа того времени, с которыми он делился исходными данными различных экспериментов по выяснению своих констатаций, - заинтересовались этим и также приняли участие в этих его дальнейших исследованиях.
Итак, после продолжительных и подробных исследований эта группа ученых трехмозговых существ твоей планеты впервые осознала и твердо убедилась, что почти все наблюдаемые вокруг них космические результаты, реализующиеся при своем проявлении во внешних преходящих состояниях, воспринимаемых органами чувств в той или иной конкретной форме, всегда имеют семь самостоятельных аспектов.
В результате сознательных трудов этих нескольких ученых трехмозговых существ твоей планеты, на континенте Атлантида тогда и начала развиваться эта ветвь почти нормальной науки под названием «Тазалуриноно», что значит «семиаспектность всякого целого явления».
Однако, когда этот континент погиб и от этой ветви истинной науки совершенно ничего не сохранилось, тогда опять в течение очень многих столетий существа этой планеты ничего не знали об этом священном космическом законе.
Знания о священном Гептапарапаршинохе стали опять известны только после многих-многих их столетий благодаря двум великим земным ученым существам, братьям «Чун Кил Тез» и «Чун Тро Пел».
Благодаря тому, что, с одной стороны, окружение этих двух братьев, прямых потомков одного из главных членов великого ученого общества, оказалось организованным для их «подготовительного возраста» соответствующим образом, а, с другой стороны, благодаря тому, что они сами старались не дать атрофироваться наследственному свойству, - имевшемуся у них, как и вообще у всех вновь возникающих трехмозговых существ этой планеты, - кристаллизовать данные для порождения в себе силы реализовать бытийную парткдолг-обязанность, а также вследствие того, что «утверждающий источник» причин их возникновения, то есть их так называемый отец, решил предназначить их ответственное существование для области познания и принял все необходимые меры для подготовки их к этому, то уже с самого начала ответственного возраста они были почти такими, какими становятся трехмозговые существа повсюду на планетах нашего великого Мегалокосмоса, выбирающие ту же Цель, то есть такими, которые выполняют все свои преднамеренные исследования не для удовлетворения своих так называемых слабостей - «тщеславия», «гордости» и «самолюбия», - как это делают там существа, особенно современные, избравшие то же поле деятельности, - а для достижения более высокой ступени Бытия.
Так вот, в этом новом месте своего постоянного существования, называемого Китаем, эти двое братьев первыми - после гибели континента Атлантида - констатировали и познали основной космический закон священный Гептапарапаршинох.
«… на всех планетах, в целях трансформации общекосмических веществ в процессе иранирануманге, среди всяких напланетных и внутрипланетных формаций вообще, и среди формаций, называемых «флора», в частности, возникает три класса формаций.
Формации, принадлежащие к первому классу, называются «унастральными возникновениями»; принадлежащие ко второму - «охтатральными возникновениями»; а принадлежащие к третьему - «полормедехтными возникновениями».
Через унастральные возникновения трансформируется, в процессе своей эволюции или инволюции, те космические кристаллизации, или «активные элементы», которые получают свое возникновение лишь из веществ, трансформируемых самой той планетой, на которой, для целей общекосмического иранирануманге, образуется этот вид напланетной или внепланетной формации.
Через охтатральные возникновения трансформируются, помимо упомянутых, также те активные элементы, которые получают свое первоначальное возникновение из веществ, трансформированных самим солнцем и другими планетами данной солнечной системы.
И через возникновения третьего класса, а именно полормедехтные, трансформируются, помимо элементов первых двух классов, также те активные элементы, которые первоначально возникают в результате трансформации веществ различных космических сгущений, принадлежащих другим «солнечным системам» нашего общего Мегалокосмоса.
Упомянутая мной напланетная формация флоры, называемая на твоей планете растением папаверун, принадлежит к классу полормедехтных, и через него эволюционирует так называемая «совокупность результатов трансформации» всех других космических «центротяжестных сгущений», входящих в атмосферу этой твоей планеты через общекосмический процесс так называемого «вездесущего рассеивания излучений всех видов космических сгущений».
Комментарий ОШ: папаверуном Гурджиев называет мак.
Итак, мой мальчик, после того как эти два великих земных ученых существа Чун Кил Тез и Чун Тро Пел более или менее устроили новое место своего постоянного существования в тогда еще совсем молодом Китае, они стали продолжать прерванную не по их вине преднамеренную реализацию в своих общих присутствиях бытийной парткдолг-обязанности в области профессии, избранной ими для своего ответственного существования, а именно «научные исследования» в области, называемой «медициной».
Они начали тогда исследовать ту совокупность космических веществ, которую еще до этого твои любимцы научились там получать из упомянутого полормедехтного растения и которую они назвали опиум, что тогда в речи существ этой группы означало «снотворное».
Эти два великих брата начали тогда исследовать этот опиум вследствие того, что, как и многие другие трехмозговые существа того времени, они заметили, что при введении в себя определенного вида этой массы временно исчезали все болевые ощущения.
Прежде всего они принялись выяснять действие всех его свойств, возможно, для того чтобы найти способ с помощью одного из его свойств уничтожить или изменить к лучшему особую форму «психического заболевания, очень распространенную тогда среди окружавших их беженцев, таких же трехмозговых существ.
Во время этих своих исследований они прежде всего заметили, что этот самый опиум состоит из семи самостоятельных кристаллизаций с определенными субъективными свойствами.
При последующих же и более подробных исследованиях они определенно установили, что каждая из этих семи самостоятельных кристаллизаций этого «единого целого», в свою очередь, состоит из семи других также определенных кристаллизаций со своими семью самостоятельными субъективными свойствами, а эти, в свою очередь, - тоже из семи других, и так далее почти до бесконечности.
Это тогда так сильно удивило и заинтересовало их, что они отложили все проблемы, поставленные ими раньше перед собой, и с того времени занялись исключительно настойчивым исследованием этого поразившего их факта, который они впервые констатировали, и в конце концов достигли тех результатов, которые были беспримерными для трехмозговых существ твоей планеты как раньше - еще в период существования континента Атлантида, - так и в любой другой более поздний период.
Много столетий спустя после периода планетарного существования этих великих земных ученых существ, теперь святых, Чун Кил Теза и Чун Тро Пела, когда во время одного из моих исследований мне случалось подробно познакомиться с историей их деятельности, оказалось, что, когда они вне всяких сомнений убедились, что совокупность космических веществ, называемая опиум, состоит из целого ряда соединений с семью «активными элементами имеющими различные субъективные свойства», они с той же целью тогда стали исследовать многие другие «космические результаты», или, как там говорят, «явления», происходящие в окружающей среде. Однако позднее в этих своих исследованиях они ограничились только тремя, а именно: этим самым опиумом, так называемым «белым лучом» и так называемым «звуком».
Исследуя три упомянутые различно проявляющиеся результаты космических процессов, они затем, помимо прочего, вполне определенно выяснили и вне всяких сомнений убедились, что, хотя все эти три результата в отношении причин своего возникновения и внешних проявлений не имеют друг с другом ничего общего, их внутреннее настроение и функционирование тем не менее полностью сходны, вплоть до мельчайших подробностей.
Короче говоря, во второй раз на твоей планете после гибели континента Атлантида в этом тогда еще совсем молодом Китае эти два близнеца-брата снова констатировали и определенно выяснили, что все отдельные и по внешности самостоятельные явления - если каждое из них рассматривать как целое - являются в совокупности своих проявлений опять-таки семью вторичными самостоятельными целыми, имеющими свои собственные субъективные свойства; что эти вторичные самостоятельные целые, в свою очередь, состоят на семи третичных единиц и так в свою очередь, состоят из семи третичных единиц и так далее до бесконечности; и что в каждом из этих первичных, вторичных, третичных и т. д. целых процессы взаимосвязи и взаимодействия происходят одинаково во всех деталях вплоть до мельчайших тонкостей и с одинаковыми следствиями.
Между прочим, в процессе своих исследований они тогда впервые обозначили отдельными названиями первые семь самостоятельных аспектов, полученных ими из всего результата, а также их вторичные и третичные производные.
А именно, первые семь основных аспектов всякого целого они назвали:
- эрти-пикан-он
- ори-пикан-он
- сами-пикан-он
- охти-пикан-он
- эрти-нура-чака
- ори-нура-чака
- сами-нура-чака
И вторичные:
- охти-нура-чака
- хути-пикан-он
- эпси-пикан-он
- швиди-пикан-он
- хути-нура-чака
- эпси-нура-чака
- швиди-нура-чака.
Комментарий ОШ: на первый взгляд, данные термины нам пока ничего не дают, но если мы посмотрим, как составлялись эти термины, то мы можем увидеть некую систему. Итак, первые семь аспектов. Мы видим, что есть четыре аспекта, которые заканчиваются на «пикан-он»: эрти, ори, сами и охти. И есть следующие три аспекта, которые заканчиваются на нура-чака: ори и сами. Если, конечно, эти аспекты идут в нужном порядке. Итак, все начинается с «эрти», потом следуют «ори», «сами» и «охти». Потом мы видим пятый аспект (скорее всего пятый стопиндер) – «эрти», но уже в новом качестве, качестве «нура-чака», и далее идут в новом качестве «ори» и «сами». А «охти» в этом новом качестве не повторяется. Явно выраженная система.
Кстати, на грузинском языке: ноль – ноли, один – эрти, два – ори, три – сами, четыре – отхи, пять – хути, шесть – эквси, семь – швиди, восемь – рва, девять – цхра, десять – ати.
Поэтому, мы имеем комбинацию: 1.1 – 2.1 – 3.1 – 4.1 – 1.2 – 2.2 – 3.2
По вторичным аспектам, мы имеем комбинацию: 4.2 – 5.1 – 6.1 – 7.1 – 5.2 – 6.2 – 7.2
А для того чтобы различить, к какому из трех упомянутых результатов космических процессов относится данное обозначение, после каждого из этих обозначений они добавляли следующее.
Для обозначения звуковых нюансов они, отмечая число колебаний, всегда добавляли к нему слово «алил».
Для обозначения особенностей состава «белого луча» они добавляли к нему слово «нар-хра-нура».
А для обозначения активных элементов полормедехтного продукта, называемого опиумом, они добавили только цифру их так называемого «удельного веса».
А для обозначения удельной частоты колебаний и удельного веса эти великие ученые земные существа взяли в качестве единицы измерения единицу колебаний звука, тогда впервые названную ими «нириуносийным мировым звуком».
Немного позже я объясню тебе смысл обозначения «вириуноссийный мировой звук», впервые принятого тогдашними великими учеными существами Земли, а пока для уяснения моих последующих объяснений данного предмета ты должен также знать, что везде на планетах истинные ученые для сравнительных вычислений удельного веса и удельной частоты вибраций берут в качестве единицы измерения ту установленную объективной наукой часть священнейшего Теомертмалогоса, которая еще содержит всю полноту так называемой «живительности» всех трех святых сил священного Триамазикамно; но на твоей планете, как истинные ученые всех времен, так и ученые новой формации, принимали и до сих пор еще принимают с этой же целью в качестве такой единицы измерения так называемый «атом водорода» - то есть для сравнительных вычислений всех тех, имеющих различные свойства, определенных частей того или иного целого, ставшего им известным, как например, для определения удельного веса различных ставших им известными активных элементов из тех, которые должны присутствовать в окружающих их существование сферах, - считая этот атом водорода по неизвестной причине вообще мельчайшим, а также неделимым.
Следует заметить, что эти горе-ученые их твоих любимцев даже и не подозревают, что, если этот их атом водорода и является действительно мельчайшим и неделимым там во всех сферах их планеты, то есть не означает, что он не может быть многократно расщеплен в пределах других солнечных систем или даже в сферах некоторых других планет их собственной солнечной системы.
Между прочим, тебе следует знать, что этот самый их водород является только одной из тех семи космических веществ, которые в своей общей совокупности реализуют специально для данной солнечной системы так называемую «внутреннюю ансапальную октаву» космических веществ, каковая самостоятельная октава, в свою очередь, представляет собой одну седьмую самостоятельную часть основной «общекосмической ансапальной октавы».
Такая внутренняя самостоятельная ансапалная октава присутствует также в той солнечной системе, к которой принадлежит наш дорогой Каратаз, и мы называем эти семь разнородных космических веществ с различными свойствами:
- планекураб, который является как раз их водородом;
- алиллонофараб;
- крилномолнифараб;
- талкопрафараб;
- хритофалмонофараб,
- сириунорифараб;
- клананоицуфараб.
А на твоей планете истинно ученые существа в разное время по-разному называли эти самые семь относительно самостоятельных кристаллизаций с различными свойствами, или, по их выражению, активных элементов, составляющих внутреннюю ансапалную октаву их собственной солнечной системы; однако современные так называемые «ученые-химики» там, которые являются уже «учеными новой формации чистой воды», называю так:
- водород
- фтор
- хлор
- бром
- йод.
Для последних двух определенных кристаллизаций у них нет никаких названий, так как их названия не дошли до них от их предков, и в настоящее время они даже не подозревают о существовании на их планете этих двух космических веществ, хотя эти два космических вещества являются главными факторами, необходимыми для их собственного существования.
Комментарий ОШ: все эти пять элементов принадлежат к 7 группе элементов в таблице Менделеева. Водород является s-элементом, а остальные p-элементами. После йода из p-элементов в этой группе идет астат (от древне греческого - «неустойчивый»). Это самый редкий элемент на планете Земля. Элемент радиоактивен. Как и йод, астат является летучим веществом, хорошо растворяется в органических растворителя и легко ими экстрагируется. Это чистый альфа-излучатель, с периодом полураспада 7,2 часа. Также как бром и йод относится к галогенам.
Эти два последних космических вещества, которые могли быть вполне ощутимы и вполне доступны во всех сферах их планеты, были еще известны там всего лишь около двух веков назад среди «ученых существ», которые тогда назывались «алхимиками» - но которых современные «горе-ученые» называют просто «оккультными шарлатанами», считая их всего-навсего «эксплуататорами человеческой наивности» и назывались ими «гидро-умиак» и «петркармак».
Комментарий ОШ: это, безусловно, интересная информация, но я пока не буду ее комментировать.
Итак, мой мальчик, эти великие земные ученые существа, ныне святые, близнецы-братья Чун Кил Тез и Чун Тро Пел, первыми, после гибели Атлантиды, вновь заложили основание этого знания. Они не только заново заложили основание этой «совокупности специальной информации», но они еще и первыми там на Земле констатировали две из трех главных закономерных особенностей, имеющихся в этом великом законе, о которых я уже говорил тебе, а именно они первыми констатировали два из его Мднел-Инов; они тогда назвали эту ветвь истинного знания, - подобную той, которая на континенте Атлантида называлась «семиаспектностью всякого целого явления», законом Девятеричности, а назвали они ее так потому, что добавили к семи очевидным «различным проявлениям» этого великого закона, названными ими «дусзако», эти две особенности, впервые констатированные и названные ими «суансо-турабицо», что означает: «обязательная прерывность непрерывного течения целого». А назвали они этот закон так, главным образом, потому, что во время своих обстоятельных исследований они без сомнений убедились, что во всех исследованных ими космических «приходящих результатах» эти особенности, впервые констатированные ими, также обязательно всегда происходят в определенных местах течения этого великого закона.
Комментарий ОШ: таким образом они дали еще два проявления, кроме известных семи проявлений.
Эти два великих земных китайских ученых существа для своих разъяснительных экспериментов прибегали тогда к так называемым «химическим», «физическим» и «механическим» опытам они постепенно создали один очень сложный и в высшей степени поучительный экспериментальный аппарат, который они называли «аллааттапан».
С помощью этого аппарата аллааттапан они затем ясно доказывали себе и другим, что в самой сущности всех этих трех «преходящих результатов» космических процессов, и именно в полормедехтном продукте, называемом там опиум, в белом луче и в звуке, имеются одни и те же свойства, а именно, у всех этих трех внешне совершенно разных космических явлений имеются одни и те же так называемые «реализующие конструкции», то есть у них одни и те же «взаимодействующие закономерности» проявления, и у всех этих внешне различных явно самостоятельных проявлений эти «взаимодействующие закономерности» в своем функционировании воздействуют друг на друга точно так же, как и в своих собственных проявлениях, то есть дусзако любого результата действует на соответствующее дусзако другого точно так же, как оно функционирует в том дусзако, которое является одним из семи аспектов всего этого космического результата.
Комментарий ОШ: другими словами, проявление нечто (нечто, имеющего место быть согласно выявленных закономерностей) в одном независимом процессе влияет на аналогичное нечто (также имеющего место быть согласно выявленных закономерностей) в другом независимом процессе, как если бы эти два нечто имели бы место быть в одном процессе.
Можно также сказать, что факты всех процессов, факты, проявленных в этих процессах согласно выявленным закономерностям и являющихся соответствующими друг другу (проявляющихся в одинаковых точках алгоритма выявленных закономерностей) взаимосвязаны и влияют друг на друга.
Этот самый аппарат, с помощью которого великие братья производили свои разъясняющие эксперименты, я видел своими собственными глазами много веков спустя после того периода, когда они там существовали, и я очень хорошо познакомился с его устройством.
Этот знаменитый экспериментальный аппарат аллааттапан состоял из трех самостоятельных частей. Передняя часть называлась «лусочепана», средняя часть - «дзендвох» и последняя, задняя, часть называлась «рянк-похортарз».
Каждая из этих трех частей, в свою очередь, состояла из нескольких особых отдельных приспособлений.
Первая часть, называемая «лусочепана», имела особую конусообразную трубу, широкий конец которой герметически примыкал к раме единственного окна той комнаты, где проводились эксперименты, а другой конец представлял собой небольшое щелеобразное отверстие с так называемым «собирательным диском», проходя через который так называемые «лучи дневного света», входящие через окно, преобразовались в «концентрированный белый луч», как сказали бы твои любимцы.
Комментарий ОШ: линза собирает свет в узкий (концентрированный) пучок (луч).
Это концентрированный белый луч, проходя затем через кристалл особой формы, разлагался на семь различных «цветных лучей», которые, так сказать, падали на небольшую пластинку, сделанную из слоновой кости и называемую «пиринджьел».
Комментарий ОШ: разложение светового луча с помощью призмы.
Эта пластинка пиринджьел была так построена и так регулировалась, что падающие на нее цветные лучи собирались вновь, однако на этот раз по-другому, и, проходя через второй кристалл, также особой формы, падали на другую, на большую пластинку, также сделанную из слоновой кости и называемую «полоришбурда».
Комментарий ОШ: по всей видимости мы имеем некий механизм «перестройки» (если это можно так назвать) белого луча.
Напротив этой полоришбурды находился небольшой аппарат особой конструкции, через который, при соответствующем его перемещении, можно было направить любой выбранный цветной луч там далее от этой полоришбурды к третьей части аллааттапана, называемой «рьянк-похортара».
Здесь, между прочим, тебе можно также сказать, что знания, касающиеся построения первого кристалла этой части аппарата аллааттапан, также достигли современных твоих любимцев, и теперь они называют этот кристалл «призмой».
С помощью этой призмы современные земные ученые существа также получают семь цветных лучей из белого луча, и они также воображают, что с помощью этого они могут узнать о некоторых других космических явлениях.
Но, конечно, из этих их фантазий и из своей призмы они получают из белого луча только так называемые «негативные лучи», а для того чтобы понять любое другое космическое явление, связанное с преходящими изменениями этого белого луча, они должны обязательно иметь его так называемые «позитивные цветные лучи».
Твои современные любимцы, однако, воображают, что цветные лучи, которые они получают с помощью этой своей детской игрушки, называемой ими призмой, - как раз те самые «позитивные лучи», которые получили эти великие ученые, и по своей наивности они думают, что, как они говорят, «спектр», который они получают из белых лучей, дает как раз тот порядок возникновения лучей, в котором они выходят из своих источников.
Недаром некоторые наши Священные Индивидуумы вообще называют твоих современных любимцев не иначе, как «чудаками».
Комментарий ОШ: таким образом, судя по словам Гурджиева, из семичастного процесса выходит белый луч, сформированный семью цветными лучами. Вот только это не те цветные лучи, которые мы можем наблюдать, разложив призмой белый луч. Изначальный белый луч сформирован «позитивными» цветными лучами, и далее его также следует разложить на семь «позитивных» цветных лучей для дальнейшей работы с каждым цветным лучом. Но знание об этом утеряно и разложение белого луча с помощью призмы идет на спектр (не на семь лучей, а на спектр) «негативных» цветных лучей.
Итак, благодаря этим двум кристаллам, эти великие ученые существа получили из белого луча его позитивные цветные лучи, а затем с помощью пластинки полоришбурды, которая была частью лусочепаны, любой из этих цветных лучей направлялся к третьей и главной демонстрационной части этого удивительного аппарата, а именно в рьянк-похортара.
Эта главная часть состояла, однако, из обыкновенной треножной подставки, на верху которой были прикреплены определенным образом один на другом два шара, также из слоновой кости, причем верхний шар был гораздо больше нижнего.
На нижнем, меньшем, шаре как раз напротив той части лусочепаны, была сделана полость особой формы, в которую во время экспериментов помещался либо упомянутый полормедехтный продукт, называемый опиумом, целиком, либо отдельные активные элементы, требуемые для экспериментов.
Верхний шар был просверлен насквозь по диаметру горизонтально к лусочепане, и на этом большом шаре, также радиально, перпендикулярно к этому большому сквозному отверстию, имелось другое, меньшее, отверстие, доходящее только до центра и находящееся как раз против лусочепаны.
Это второе отверстие, просверленное до половины шара, было сделано таким образом, что цветные лучи можно было направить, по желанию, либо непосредственно из лусочепаны, либо от указанной полости нижнего меньшего шара.
Сквозь открытое отверстие большого шара могла свободно двигаться так называемая «бамбучина», приготовленная заранее особым образом.
Задолго до эксперимента множество этих бамбучин вымачивалось вместе в абсолютной темноте, или, как говорят там, на Земле, при оранжевом «свете», получаемом при горении «симкалаша», который добывался из определенного сорта так называемой «глины», залегающей в грунте твоей планеты, и залежи которой обычно находят вблизи скоплений «салоуниловийных кислот», которые, в свою очередь, образуются из «мамщелина», или, как говорят твои любимцы, «нефти».
Эти бамбучины вымачивались в жидкости, состоящей из:
- белка яиц птицы, называвшейся тогда «амерсамарсканана»;
- сока растения, называемого «чилтунах»;
- выделения четвероногого существа, носящего название «коэмарал»;
- особо приготовленной так называемой ртутной амальгамы.
После тщательной пропитки этих бамбучин они, по одной, вставлялись в другие, более толстые бамбучины, предварительно не обработанные упомянутым способом и с герметически закрытыми концами.
Эти последние приготовления проводились, конечно, тоже в абсолютной темноте или при оранжевом свете симкалаша.
Позднее, когда эти вымоченные бамбучины бывали нужны для эксперимента, один конец более толстой невымоченной бамбучины вставлялся особым образом в указанное сквозное отверстие большого шара рьянк-похортарза и открывался маленьким крючком, прикрепленным к тонкой палочке, с помощью которого вымоченную бамбучину можно было перемещать с любой желаемой скоростью.
Действие упомянутой жидкости, в которой вымачивался бамбук, было таково, что та часть вымоченной бамбучины, на которую падал цветной луч, выходя непосредственно из лусочепаны или просто после того, как он отразился из полости нижнего меньшего шара, мгновенно прочно окрашивалась в цвета упавшего на нее луча.
Комментарий ОШ: трудно комментировать вышесказанное, так как мы вряд ли в ближайшее время установим и тем более найдем или получим требуемые ингредиенты. Другое дело, что очевидно, что мы имеем дело в универсальным индикатором цвета.
Непокрытые места этих бамбучин, вымоченных указанным способом, окрашивались в цвета, также соответствующие коснувшихся их звуковых колебаний, которые извлекались из так называемых струн, расположенных на средней части аппарата, называемой дзендвох.
Этот дзендвох состоял из очень крепкой рамы особой формы, сделанной из бивней «мамонтов», на которую было натянуто множество струн различной длины и толщины, сделанных частью из крученных так называемых «козьих кишок», а частью из волос хвостов тамошних существ различных внешних форм.
Комментарий ОШ: а вот это и есть как раз то, что и требовалось доказать. Не важно, как мы воздействуем на индикатор: с помощью цветного луча, с помощью звуковой волны, или с помощью вибрации от той или другой части, на которую был разложен опиум. Индикатор окрашивается в тот цвет, какой соответствует воздействующей части из семи возможных.
Итак, мой мальчик, описанный мной удивительный аппарат «аллааттапан» показал, что все эти три упомянутых «преходящих результата» космических процессов не только проявляются одинаково в своих внутренних проявлениях, но что они и образуются вследствие одних и тех же факторов.
С помощью этого аппарата стало возможно удостовериться, что в каждом из трех упомянутых преходящих результатов, получающихся из общекосмических процессов и внешне не имеющих ничего общего друг с другом, не только происходят совершенно одинаковые так называемые «взаимодействия, вытекающие одно из другого и образующие одно общее функционирование» и, в смысле эволюционных и инволюционных особенностей закона Гептапарапаршиноха, действие каждой отдельной промежуточной ступени в одном общем функционировании влияет на действие каждой отдельной промежуточной ступени в другом в точности так, как в своем собственном, но и что в особенностях свойств вибраций, составляющих их целое, у этих преходящих космических результатов имеется полное сродство.
Это полное средство во внутренних взаимоотношениях этих трех переходящих результатов, не имеющих внешне ничего общего друг с другом, было доказано следующим образом.
Например, соответствующий цветной луч, направленный на любой активный элемент опиума, трансформировал его в другой активный элемент, который своими вновь приобретенными вибрациями соответствовал колебаниям цветного луча, который воздействовал на данный активный элемент.
Получался такой же результат, если вместо этих цветных лучей на тот же самый активный элемент направлялись соответствующие колебания струн дзендвоха.
Далее, если любой цветной луч пропускался через любой активный элемент опиума, то, проходя сквозь него, этот самый луч принимал другой цвет, колебания которого соответствовали вибрациям этого активного элемента; или если любой цветной луч пропускался через проявленную, как говорится, «волну звуков колебаний», еще действующую в тот данный момент от соответствующей струны дзендвоха, то, проходя через эту волну, он принимал другой цвет, соответствующий колебаниям, проявленным посредством данной струны.
Или, наконец, если определенный цветной луч и определенные звуковые колебания от струн направлялись одновременно на любой активный элемент опиума из числа составляющих этот полормедехтный продукт, и имеющий меньшее число вибраций, чем совокупность вибраций цветного луча и указанного звука, то этот активный элемент трансформировался в такой другой активный элемент опиума, число вибраций которого точно соответствовало совокупности чисел упомянутых вибраций, имеющих два различных источника, и т. д. и т. п.
Этот несравненный экспериментальный аппарат равным образом показал, что все более высокие вибрации одного результата всегда дают направление всем более низким вибрациям других «проходящих космических результатов».
Комментарий ОШ: таким образом мы можем трансформировать одну из семи возможных частей вещества или некого проявления в другую из семи возможных частей этого вещества или проявления. Но сделать это, не путем непосредственного изменения этого вещества или проявления (предположим, что сделать это в непосредственном изменении очень и очень трудно), а путем изменения другого вещества или проявления. Мы берем другое вещество или проявление (легко изменяемое), сочленяем его с первым веществом или проявлением и изменяем его (второе вещество или проявление) в том алгоритме, в котором нам надо изменить первое вещество или проявление. И первое вещество или проявление трансформируется вместе со вторым веществом или проявлением.
К сожалению, всех более или менее сознательных «относительно самостоятельных» отдельных Индивидуумов нашего Мегалокосмоса и к несчастью всех последующих трехмозговых существ, возникших на этой твоей злосчастной планете, в упомянуты период, а именно, в течение двух-трех их столетий, началось постепенное искажение и в конце концов почти полное уничтожение того-то благодеяния, сделанного для них их великими предками благодаря своим сознательным трудам и добровольным страданиям.
«… из всего этого истинного знания, уже достигнутого и полностью позванного их великими отдаленными предками, достоянием познанного их великими отдаленными предками, достоянием большинства твоих современных любимцев остались те несколько практических несущественных фрагментов, механически дошедших до них, которые в упомянутый смутный период были очень широко распространены среди большинства обычных существ этого тогда еще совсем молодого Китая».
Среди этих несущественных фрагментов, механически дошедших до большинства твоих современных любимцев, имеется, во-первых, несколько методов выделения из полормедехтного продукта, называемого опиум, некоторых его самостоятельных активных элементов; во-вторых, так называемый «закон комбинации цветов»; и, в-третьих, так называемая «семитоновая звуковая гамма».
Что касается первого из трех перечисленных фрагментов практических результатов, достигнутых разумом трехмозговых существ этого древнего Китая и дошедших до твоих любимцев, надо сказать, что вследствие того, что некоторые из составных частей этого целого продукта, называемого там опиум, с тех пор стали - благодаря особым свойствам психею существ - постоянно ими использоваться, поэтому знание многих методов получения некоторых его самостоятельных активных элементов стало передаваться из поколения в поколение и дошло до твоих современных любимцев.
И в настоящее время они также получают многие из его определенных частей и очень жадно пользуются ими для удовлетворения все тех же последствий свойств органа кундабуфер, кристаллизовавшихся в них.
У твоих современных любимцев эти части, извлекаемые ими из общего состава этого полормедехтного продукта, имеют, конечно, другие названия.
Современный «горе-ученый химик», некий Менделеев, даже собрал названия всех полученных теперь активных элементов и классифицировал их, так сказать, соответственно их атомному весу.
Комментарий ОШ: попытаюсь защитить Менделеева. Менделеев дал классификацию элементов по совершенно другому принципу и преследовал в своей классификации совсем другие задачи. Но вполне очевидно, что есть и другая классификация, классификация элементов по соответствую той или другой части из семи возможных частей.
Что касается второго дошедшего до современных существ фрагмента практических результатов, достигнутых разумом тех же существ древнего Китая, а именно знания, связанного с «законом комбинации цветов», то вся касающаяся этого информация передавалась из поколения в поколения почти все время, однако каждый год она подвергалась все большему изменению к худшему и была окончательно забыта лишь два столетия назад.
В настоящее время некоторая информация, касающаяся этого закона, еще продолжает передаваться и становиться известной только некоторым трехмозговым существам, принадлежащим к группе существ, называемых там «персами»; однако теперь, когда влияние так называемой современной «европейской живописи» автоматически все шире и шире распространяется среди этой группы, можно, конечно, ожидать, что эта информация и там быстро и полностью, как говорит наш досточтимый учитель, «испарится».
Комментарий ОШ: скорее всего будет стоять задача восстановить знания о «позитивных» цветах и начать работать с этими цветами.
Что же касается «семитоновой звуковой гаммы», дошедшей до них от древних китайских существ, то тебя следует проинформировать об этом возможно подробнее, поскольку, во-первых, благодаря этой информации ты лучше поймешь закон колебаний, в котором можно установить и познать все особенности священного Гептапарапаршиноха; а во-вторых, ввиду того, что в числе вещей, намеренно производимых этими самыми твоими заинтересовавшими тебя трехмозговыми существами для повседневного пользования в своем обычном существовании, я привез оттуда домой также один «звукопроизводящий инструмент», называемый там «пианино», на котором размещены порождающие колебания «струны», которые можно расположить точно так же, как на дзендвохе, то есть на второй особой части знаменитого экспериментального аппарата аллааттапан, созданного великими близнецами-братьями, и на котором, когда мы вернемся на наш дорогой Каратаз, я смогу объяснить тебе наглядно так называемую «последовательность процессов взаимного слияния колебаний». Благодаря эти моим практическим объяснениям тебе будет легко представить себе и примерно понять, как именно и в какой последовательности в нашем великом Мегалокосмосе происходит процесс Величайшего Трогоавтоэгократа и каким образом возникают большие и малые космические сгущения.
Рассказывая о том, как сохранился такой фрагмент «практического результата» от древнего истинного знания и автоматически дошел до твоих современных любимцев, я прежде всего разъясню тебе с большей точностью этот самый определенный закон колебаний, впервые сформированный великими братьями как «семь центротяжестных звуковых колебаний».
Я уже говорил, что вначале, когда та совокупность истинной информации - или то фрагмент «истинного знания» - передавалась там от существ одного поколения к существам последующих поколений только через истинных посвященных, она не только не подвергалась изменению во всей вложенной в нее точности смысла, но даже начала, благодаря другим также истинным ученым существам из их последователей последующих поколений, «детализироваться» и стала тогда доступной восприятию даже обычных трехмозговых земных существ.
Среди таких последователей через полтора века после священного Раскуарно святых братьев было некое истинное ученое существо по имени Кинг-Ту-Тоз, который на основе принципов устройства средней части аппарата аллааттапан, называемой дзендвох, выдвинул весьма обстоятельную теорию под названием «эволюция и инволюция колебаний» и для подтверждения этой своей теории сделал специальный демонстрационный аппарат, который называл «лав-мерц-нох» и который, между прочим, позднее стал также широко известен среди почти всех ученых существ нашего Великого Мегалокосмоса.
Упомянутый аппарат лав-мерц-нох, как и средняя часть аллааттапана, состоял из очень прочной рамы со множеством натянутых на нее струн, сделанных из кишок и волос хвостов различных тамошних четвероногих существ.
Один конец каждой струны крепился к одному краю этой рамы, а другой - к колкам, вставленным в другой край.
Эти колки были вставлены так, что могли свободно поворачиваться в своих так называемых «колковых отверстиях», и прикрепленные к ним струны могли быть по желанию натянуты или ослаблены настолько, насколько было необходимо для требуемого числа колебаний.
Из большого числа струн, натянутых на лав-мерц-нохе, сорок девять были окрашены в белый цвет, и совокупность колебаний - то есть определенный звук, получаемый от колебаний каждой из них, - называлась целым «центром тяжести октавы», каковой определенный звук соответствовал тому, что твои любимцы называют теперь «целой нотой».
Каждые семь струн этих «центротяжестных звуков» или целых нот назывались тогда и все еще оказываются «октавой».
Таким образом, на аппарате лав-мерц-нох были натянуты семь октав целых нот, совокупность общего созвучия которых давала так называемое «священное ханзиано», то есть именно то, что предлагали два великих брата, и то, что почти совпало с тем, что, как я уже говорил, они тогда назвали «нириуносийным мировым звуком».
Каждая такая октава струн на лав-мерц-нохе давали ту совокупность колебаний, которая, по вычислениям великих близнецов-братьев, соответствует совокупности вибраций всех тех космических веществ, которые, исходя из семи отдельных самостоятельных источников, составляют один из семи центров тяжести «основной общекосмической ансапалной октавы».
Комментарий ОШ: 7 х 7 = 49. Каждая совокупная нота общекосмической октавы из семи совокупных нот составлена из семи нот локальной октавы.
Каждая белая струна на лав-мерц-нохе была настроена отдельно этим китайским ученым существом Кинг-Ту-Тозом таким образом, что давала то среднее число колебаний, которое, по вычислениям великих братьев, должно быть также у веществ, являющихся одним из семи центров тяжести всей данной совокупности веществ, в свою очередь являющейся одним из семи центров тяжести основной космической октавы веществ.
Комментарий ОШ: таким образом каждая из 49 струн резонировала с соответствующим веществом.
На лав-мерц-нохе каждая октава, так же, как и каждая целая нота октавы имели свои собственные названия.
А именно, самая высокая октава струн называлась «арачьяплниш»,
вторая самая высокая - «эркрордиапан»,
третья самая высокая - «эрордиапан»,
четвертая самая высокая - «чорортдиапан»,
пятая самая высокая - «пянджиапан»,
шестая самая высокая - «вецерордиапан»,
седьмая самая высокая - «охтерордиапан».
А сами «центротяжестные струны» были окрашены в белый цвет и назывались одинаково во всех октавах, однако с добавлением названия соответствующей октавы.
А именно, эти целые ноты назывались следующим образом:
первая самая высокая - «адаштанас»,
вторая самая высокая - «эвотанас»,
третья самая высокая - «говорктанис»,
четвертая самая высокая - «майкитанис»,
пятая самая высокая - «мидотанис»,
шестая самая высокая - «лукотанас»,
седьмая самая высокая - «сонитанис».
Современные существа Земли называют теперь эти семь целых нот: «до», «си», «ля», «соль», «фа», «ми», «ре».
Между прочим, мой мальчик, для того чтобы величие этих двух святых братьев стало для тебя еще более очевидным, я обращаю твое внимание на то, что сделанные ими вычисления и установленное этими вычислениями качество так называемой «живительности колебаний» звука, соответствующей, по их предположениям, живительности космических источников веществ, оказалось, почти точно совпадали с действительностью.
Эта их заслуга была тем большей, потому что, будучи земными существами, они не имели об этом истинной информации и смогли сделать свои правильные предположения и почти точные вычисления многих объективных космических истин исключительно лишь благодаря своим собственным сознательным трудам и добровольным страданиям.
Комментарий ОШ: здесь нужно сделать отступление и привести очень интересную статью (публикую ее полностью):
Частота 432 Гц является альтернативой настройкой, которая математически находится в соответствии с Вселенной, сообщает сайт ufosightingshotspot.blogspot.com Музыка на основе 432 Гц обладает благотворной целительной энергией, потому что это чистый тон математической основы природы.
Архаичные египетские инструменты, которые были обнаружены до сих пор, в основном, были настроены на 432 Гц. В Древней Греции музыкальные инструменты были преимущественно настроены на 432 Гц. В архаических греческих мистериях, Орфей являлся богом музыки, смерти и возрождения, а также хранителем Амброзии и музыки трансформации (его инструменты были настроены на 432 Гц).
Текущая настройка музыки на основе 440 Гц не гармонирует ни нам одном уровне и не соответствует космическому движению, ритму или естественной вибрации. Около 1940 г. власти США ввели настрой в 440 Гц во всем мире, и, наконец, в 1953 году он стал ISO 16-стандартом. Замена частоты 432 Гц на 440 Гц объясняется Культом музыкального контроля: войной Фонда Рокфеллера по контролю сознания путем замены и наложения частоты 440 Гц вместо стандартной настройки.
440 Гц являются неестественным стандартом настройки, и музыка в частоте 440 Гц конфликтует с энергетическими центрами человека. Музыкальная индустрия использует введение этой частоты для влияния на население, чтобы добиться больше агрессии, психосоциальной ажитации и эмоционального стресса, приводящего людей к физическим болезням. Такая музыка также может генерировать нездоровые эффекты или антиобщественное поведение, разлад в сознании человека.
Наука Киматика (изучающая визуализацию звука и вибрации) доказывает, что частота и вибрация являются мастер-ключами и организационной основой для создания всей материи и жизни на этой планете. Когда звуковые волны движутся на физическом носителе, (песок, воздух, вода и т.д.) частота волн имеет непосредственное отношение к формированию структур, которые создаются звуковыми волнами, когда они проходят через определенную среду, такую, как, например, человеческое тело, которое состоит на более чем 70% воды!
ОШ: Может быть имеет место такой факт: «позитивную» частоту ноты Ля (432 Гц) заменили на «негативную» частоту (440 Гц). Вполне возможно, что тоже самое было сделано и цветами. Небольшое изменение оттенка и…. Если это так, то стоит задача восстановить правильные частоты и правильные цвета. Если же нет…. Разберемся с этим позже.
Далее, на этом лав-мерц-нохе в каждой октаве между этими белыми струнами, или целыми нотами, это ученое существо Кинг-Ту-Тоз натянул в определенных местах еще пять струн, окрашенных на этот раз в черный цвет.
Эти черные струны он назвал, однако, «демисахсахса», что, по терминологии существ Земли, соответствовало тому, что они называют «половинными нотами», и эти «струны половинных нот» на лав-мерц-нохе были натянуты не между теми целыми нотами, между которыми в соответствии с указаниями святых Чун Кил Теза и Чун Тро Пела, согласно священному Гептапарапаршиноху, не существует возможности независимой эволюции и инволюции звуковых колебаний и которые они первыми назвали «интервалами».
И в данных местах октавы, где должны быть эти интервалы, это ученое существо Кинг-Ту-Тоз натянул между целыми нотами особые струны, сделанные из волос хвостов существ, называемых там «лошадьми».
Эти волосяные струны производили колебания, которые не были всегда одинаковыми, и Кинг-Ту-Тоз назвал эти колебания «хаотическими».
Число колебаний, получаемых от этих волосяных струн, зависело не от их натяжения, как у других струн, а от других причин: главным образом, от трех причин, проистекающих из окружающих космических результатов, а именно: от действия рассеянных вокруг них колебаний, полученных от других струн лав-мерц-ноха; от состояния так называемой «температуры атмосферы» в данный момент; и от излучений присутствующих вблизи существ без различия мозговой системы.
Комментарий ОШ: по волосяным струнам могу сказать следующее предположение – этим струнами осуществлялся резонанс между вибрациями основных струн, состоянием атмосферы и ментальности музыканта. Таким образом, была сформирована интеллектуальная система.
На этом лав-мерц-нохе между этими белыми, черными и волосяными струнами в каждой октаве были натянуты еще четырнадцать струн также из «крученных кишок», которые были окрашены в красный цвет и назывались «кисукесчур», и если бы современные существа Земли пользовались бы этими струнами, они назвали бы их «четвертными нотами».
Кроме того, все эти «струны четвертных нот», натянутые с каждой стороны волосяных струн, были прилажены таким образом, что исходящие от них колебания могли быть по желанию в любой момент изменены натяжением или ослаблением этих струн, и, таким образом, производимые ими колебания можно было регулировать и на слух они сливались с часто изменяющимися колебаниями волосяных струн.
И сделано было так потому, что, в связи с часто изменяющимися колебаниями волосяных струн, качество которых, как я уже говорил, зависело от температуры атмосферы, от излучений находящихся вблизи существ, и от многих других причин, колебания этих «красных струн» приобретали такое свойство, что если бы они не сливались с колебаниями волосяных струн, то исходящие от них колебания действовали бы на присутствующие существа очень «какофонически вредно», возможно даже вплоть до полного уничтожения их.
Однако, при частом изменении натяжения красных струн и при слиянии их колебаний с общими колебаниями, исходящими из лав-мерц-ноха, достигалась их безвредность, другими словами, благодаря этому общие колебания, исходящие из лав-мерц-ноха, становились для слышавших их существ, так сказать, «гармонично льющимися», а не вредно действующими.
Комментарий ОШ: обеспечение гармонического баланса. Но, как я понимаю, это было сделано исключительно для человеческого восприятия.
И вот, мой мальчик, этот аппарат лав-мерц-нох, а также обстоятельная теория этого сознательного существа Кинг-Ту-Тоза претерпели ту же судьбу, что и несравненный аппарат аллааттапан и вся совокупность истинной информации, познанной братьями.
Из-за продолжающегося и даже увеличивающегося формирования - в смысле количества - твоих любимцев упомянутого нового типа с указанным качеством лукавого мудрствования, вся эта совокупность информации с тех пор изменилась, а ее истинный смысл и значение постепенно забылись.
«Что же касается того, как основной принцип расположения струн аппарата лав-мерц-нох, а также та часть аппарата аллааттапана, дзендвох, автоматически дошли до твоих современных любимцев…».
«… но и построил новый упрощенный «звукопроизводящий инструмент», названный «царем».
Его упрощение состояло в том, что, совсем не принимая во внимание красные и волосяные струны на лав-мерц-нохе, он сделал основой своего звукопроизводящего инструмента только белые и черные струны, причем только в количестве двух октав, и разместил их таким образом, что одна целая октава, находящаяся посередине, имела в качестве своего эволюционного и инволюционного продолжения половину следующей за ней более высокой октавы и половину предшествующей ей более низкой октавы.
Хотя внешний вид этого звукопроизводящего инструмента, вместе с конструкцией его рамы, длиной струн и их названиями, много раз изменялся существами последующих поколений, сформировавшись, наконец, у современных твоих любимцев в их тяжелые звукопроизводящие инструменты, усложненные до степени идиотизма, а по своим возможностям несоразмерно выродившимся до «младенческой степени», такие, как, например, «клавесин», «клавикорды», «орган», «рояль», «пианино», «фисгармония» и т. д., - все же основной принцип так называемого «чередования центротяжестных звуков» остался в настоящее время тем, который был реализован святыми-братьями Чун Кил Тезом и Чун Тро Пелом на дзендвохе, то есть в средней самостоятельной части созданного им несравненного экспериментального аппарата аллааттапан.
Вот почему, мой мальчик, это, как оно теперь называется там, «китайское семитоновое подразделение звуковой октавы», упрощенное упомянутым Чай-Ю, которое дошло до твоих современных любимцев и которое используется ими в настоящее время для всех их перечисленных мной звукопроизводящих инструментов, еще могло бы, как я уже сказал, частично послужить для «практического сопоставительного изучения» и приблизительного познания того, как в процессе Величайшего Трогоавтоэгократа из того, что называется «перетеканием одних колебаний из других», возникают космические вещества разной «плотности» и «живительности», и каким образом, соединяясь и разъединяясь, они образуют большие и малые «относительно самостоятельные» сгущения и таким образом реализуют общекосмический иранирануманге.
А что касается «китайского семитонового подразделения октавы», дошедшего до твоих современных любимцев, то, хотя, как я уже говорил, они широко им пользуются в процессе своего обычного существования, они в то же время и не подозревают, что такое подразделение было специально создано и построено на тех звуковых принципах, на которых держится все существующее во всем нашем Великом Мегалокосмосе.
Если не принимать в расчет незначительное число трехмозговых существ некоторых небольших групп, которые существовали на континенте Азия и которые инстинктивно чувствовали скрытый смысл этого «китайского деления целого звука на семь определенных центров тяжести» и воспроизводили его практически исключительно только во время таких своих бытийных проявлений, которые они считали священными, - то можно смело сказать, что в присутствиях почти всех трехмозговых существ, возникающих на этой твоей планете в течение последних столетий, данные для познания высоты мысли и значения, заложенных в это деление, уже полностью перестали кристаллизовываться; а современные трехмозговые существа там, как плодящиеся на этом самом континенте Азия, так и на всей остальной поверхности суши этой твоей планеты, потеряв уже всякое инстинктивное чувствование, все без исключения пользуются им лишь для удовлетворения некоторых своих целей, не подобающих трехмозговым существам.
Все последующие недоразумения начались с того, что в информации, дошедшей до них от древних китайцев, указывалось, что «полная октава колебаний» имеет семь «опорных звуков», то есть октава состоит из семи «центротяжестных звуков»; в то время как в греческой информации говорилось, что «полная октава колебаний» имеет пять опор, то есть что октава состоит из пяти центров тяжести или пяти целых нот.
Итак, только из-за того, что в присутствиях твоих любимцев последних столетий функционирование всех кристаллизованных в них данных для «бытийного логического мышления» стало происходить, как там говорят, чуть ли не «шиворот-навыворот», и из-за того, что обе эти дошедшие до них информации, имевшие совершенно различные источники, казались им, по их «куцему» логическому размышлению, одинаково правдоподобными, то те существа современной цивилизации, которые начали по-новому печь, как блины, всяческие отдельные науки, впав на несколько лет в состояние, называемое «мучительным недоумением», не могли никак решить, которую из двух противоречивых теорий предпочесть и какую принять и включить в число отраслей их «официальной науки».
После обильного, как они еще до сих пор иногда говорят, «брызгания слюной», они наконец решили - чтобы никого не обидеть и, в то же время, чтобы у них была и эта отрасль их науки, - объединить обе эти теории, дошедшие до них из древности и не имеющие друг с другом ничего общего, в одну. А позднее, когда один из них, по имени Гайдаропуло, придумал этому недоразумению длиннейшее «математическое» объяснение, именно, почему в одной теории упоминается деление октавы на семь «целых звуков», тогда как в другой только пять «целых звуков», и почему и как произошло такое важное противоречие, то эти его математические объяснения совершенно успокоили всех соответствующих представителей современной цивилизации, так что теперь они со спокойной совестью производят все свои мудрствования, касающиеся колебаний, на основе «математических объяснений» этого услужливого Гайдаропуло.
В этих математических объяснениях приводились следующие соображения.
Этот самый, так сказать, услужливый Гайдаропуло одному ему известным способом высчитал число колебаний всех семи китайских целых нот и принялся объяснять, что в китайской «семитоновой октаве» те целые ноты, которые называются «ми» и «си», вовсе не являются целыми нотами, а лишь половинными нотами, поскольку число имеющихся у них колебаний примерно совпадает с числом колебаний тех греческих половинных нот, которые, согласно делению греческой октавы, находятся как раз между китайскими целыми нотами «ре» и «фа» и между «си» и «до».
Он сделал далее предложение, что, очевидно, китайцам было удобно иметь опору голосу, то есть «центр тяжести» голоса, также на этих половинных нотах, и поэтому они разделили свою октаву не на пять целых нот, как греки, а на семь, и так далее в том же духе.
Эти твои современные любимцы, конечно, не знают и даже не подозревают, что эти два самостоятельных деления октавы на целые ноты, ныне имеющиеся у них и называемые ими китайским и греческим, в основе своего возникновения имеют две совершенно различные причины: первое, то есть китайское деление, является, как я уже сказал, результатом досконального - беспрецедентного на Земле как до этого, так и после - познания великими учеными близнецами-братьями закона Гептапарапаршиноха; второе, то есть греческое, деление было сделано только на основе так называемых «опорных звуков голоса», имевшихся в голосах существ-греков того периода, когда была оставлена эта «пятитоновая греческая октава».
Этих опорных звуков голоса, или, как они иногда еще называют, «легких звуков голоса», образовано у твоих любимцев и поныне еще образуется почти столько, сколько существует самостоятельных групп, на которые они разделены и еще продолжают разделяться, и происходит так потому, что эти легкие звуки голоса вообще образуются у существ в результате многих внешних, а также и внутренних окружающих условий, от них самих не зависящих, как, например, географических, наследственных, религиозных, и даже в зависимости от «качества питания» и «качества взаимных влияний», и т. д. и т. п.
Твои современные любимцы, конечно, не могут понять, что как бы ни старались эти-то древние греки, или, так сказать, каким бы добросовестным ни было их отношение к этому «делу», они при всем своем желании не смогли бы найти в делении звуковой октавы на определенные тона, ни больше, не меньше, чем эти пять целых нот, поскольку совокупность всех независящих от них условий, как внутренних, так и внешних, давала им возможность полагаться при воспроизведении своего пения только на свои пять опорных звуков голоса.
«Опорными», или центротяжестными, звуками в голосах существ вообще являются и называются те ноты, которые, во время воспроизведения различных звуков соответствующими органами, существа проявляют в соответствии со свойствами, закрепившимися в них и зависящими от общего функционирования их присутствия - каковые свойства, в свою очередь, являются результатом наследственности и приобретенных способностей, - свободно, легко и длительное время, не вызывая никакого напряжения со стороны их отдельных функционирований; другими словами, опорные звуки получаются тогда, когда ритм результата такого их проявления полностью гармонирует с другими функционированиями их общего присутствия, ритм которых уже закрепился в них вследствие всех внешних и внутренних условий их общего бытийного существования.
Благодаря различным условиям местного характера, а также различным усвоенным наследственным свойствам, у существ почти каждой группы или каждого географического места формируются различные «опорные звуки голоса», или центротяжестные ноты, и, следовательно, деление октавы местах поверхности этой твоей планеты, совершенно различно.
В настоящее время среди твоих любимцев существуют такие группы, которые обладают способностью воспроизводить центротяжестные ноты в звуковой октаве не только пяти или семи центротяжестных звуков, но даже тринадцати семнадцати целых нот.
Иллюстрацией к тому, что я только что сказал, может служить небольшая группа существ, обитающая на континенте Азия, пение которых я лично очень любил слушать и которые в своих физиологических возможностях - хотя они имели данные для проявления только трех опорных звуков, - могли, тем не менее, при пении воспроизводить до сорока отдельных определенных звуков.
Их пение было необычайно восхитительным, и в то же время, как бы страстно они не пели, все же воспроизведение спокойных и длительных звуковых колебаний получалось у них только на том или ином из этих трех их «органических опорных звуков».
В китайском делении октавы на целые ноты это бытийное свойство совершенно не учитывалось.
Комментарий ОШ: обратимся к другим источникам. Привожу очень интересную статью Алексея Насретдинова «За пределами клавиш» из журнала «Популярная Механика» (февраль 2013).
Поиск оптимального музыкального звукоряда в чем-то схож с историей поиска идеального календаря. В обоих случаях человечеству приходилось искать компромисс между данностью природы и удобством использования. И ни одного шага на этом пути не было сделано напрасно.
В самом наглядном виде привычный нам звукоряд представлен в клавиатуре фортепиано. В каждой октаве семь белых клавиш и пять черных – всего 12 нот. А почему их именно 12, а не 13 или 6? И почему, если прислушаться, можно заметить, что квинты и кварты, взятые на рояле, звучат с явными биениями (пульсацией громкости), а терции и сексты – вообще диссонансно, неблагозвучно?
Для того чтобы найти ответ на эти вопросы, придется обратиться для начала к самым азам восприятия звуков человеческим ухом. Человек слышит звуки от 30 Гц до 15–20 кГц. Музыкальные звуки, которые можно напеть, находятся в диапазоне 30 Гц – 5кГц. Вот этот-то непрерывный диапазон частот мы разбиваем, дробим на дискретные интервалы, создаем ноты. А может быть, и вообще не нужно никак разбивать, просто брать любые звуки в диапазоне 30–5000 Гц – вот тебе и музыка? И такой подход очень даже правомочен, он применяется музыкантами и композиторами, особенно современными.
Однако уже тысячи лет назад выяснили, что есть благозвучные (консонансные) и неблагозвучные (диссонансные) сочетания звуков: это является свойством нашей слуховой системы. Если нам нравятся какие-то сочетания двух звуков, интервалы, то мы можем придумать и зафиксировать много звуков, сочетания которых будет нам нравиться, то есть создать звукоряд, музыкальный строй. Забегая вперед, можно сказать, что музыкальных строев было создано немало, но древним первопроходцам теории музыки, не знавшим еще ни физики, ни математики, для построения первого звукоряда потребовалась самая что ни на есть зримая, природная основа.
Голоса струны
Такую природную основу дали первые музыкальные инструменты: примитивные флейты, сделанные из тростника, и натянутая струна, которая, возможно, была изначально тетивой лука. Каждый, кто хоть немного знаком с физикой, знает, что колеблющаяся струна совершает также так называемые гармонические колебания – самостоятельные колебания равных долей струны. При этом она издает не только свой основной тон, но и так называемые обертоны. Половина струны колеблется с вдвое более высокой частотой (и, значит, издает звук в два раза выше основного тона). Колебания одной трети струны имеют частоту в три раза больше основной, одной четвертой – в четыре и т. д.
Звуки всех устойчивых обертонов, гармоник свободно звучащей струны – в прямом и переносном смысле – гармонично сочетаются. Гармоники струны образуют самые совершенные консонансы, самые благозвучно сочетающиеся пары звуков, музыкальные интервалы. Вторая и первая гармоника (колебания целой струны и ее половины) относятся друг к другу по частоте как 2/1, что соответствует музыкальному интервалу «октава». Эти звуки настолько хорошо сочетаются друг с другом, что в европейской практике им дали даже одинаковые названия, например «До первой октавы» – «До второй октавы». Но мы помним: это разные звуки с разной частотой. Следующим консонансным интервалом будет тот, что образуется между третьей и второй гармониками, которые имеют отношение частот 3/2. Это квинта, основа основ музыки – в современном европейском звукоряде это интервал, скажем, между «до» и «соль». Следующий интервал – кварта, сочетание четвертой и третьей гармоник, отношение частот 4/3. Это соответствует примерно интервалу «до–фа». И т. д.
Звукоряд, который построен только на интервалах, основанных на отношениях частот гармоник, называется «натуральным», и в чистом виде он не используется в наше время нигде. В древние времена не было учения о гармонических колебаниях. Но интуитивно, эмпирически в античные времена и Средние века музыкальные математики для создания строев использовали младшие, а потом и старшие гармоники струны.
22 ноты и бамбуковые флейты
Вероятно, самым древним из известных нам сейчас звукорядов является индийский. Время его создания теряется где-то в тысячелетиях до нашей эры. Первые упоминания о традиционных индийских музыкальных инструментах «вина» встречаются еще в «Рамаяне» и «Махабхарате». Индийцы на основе первых семи нечетных гармоник свободно звучащей струны получили основу своего звукоряда, строй нот Свара. Каким бы экзотичным нам ни представлялось сейчас звучание индийской музыки, она абсолютно идеально сконструирована с точки зрения математики и акустики. Правда, эти рассуждения относятся лишь к самому древнему из дошедших до нас способов настройки индийских инструментов, гандхара-грама (реконструкция В.Е. Еремеева). Существуют и другие способы, например, шадджа- и мадхьяма-грама. Но и эти настройки включают в себя и опираются на абсолютно чистые интервалы – квинты и кварты с соотношением частот 3/2 и 4/3.
Вообще в индийской гамме 22 ноты –7 нот Свара и 15 дополнительных нот Шрути (не 12 и не 7!). Это удивительное звучание! Тонкое, с потрясающей мелодикой исполнение традиционных индийских раг основано на идеальном с точки зрения математики и психоакустики звукоряде. Послушайте, пожалуйста, эту музыку «вживую», вы получите несравненное удовольствие!
В основе принципов создания китайского звукоряда Люй-Люй (как, впрочем, и древнеиндийского) лежат космологические теории. Принципы построения китайского звукоряда основываются на взаимодействии Ян и Инь, мужского и женского начала, Неба и Земли.
Согласно преданию, император Хуан-ди (III тысячелетие до н.э.) приказал своему музыкальному министру Лин Луню изготовить бамбуковые флейты (люй). Когда тот взялся за дело, то перед ним вдруг появились две божественные птицы – фениксы, самка и самец, которые спели по шесть нот – шесть «иньских» и шесть «янских», взаимодействовавших определенным образом. Постигнув устройство звукоряда, Лин Лунь изготовил 12 бамбуковых флейт, которые и составили основу музыкальной системы.
Китайцы выяснили, что с помощью интервалов «квинта» и «октава», соотношений 2/1 и 3/2, можно настроить любой инструмент (12-нотный музыкальный строй назвали Люй-Люй). Современные настройщики данный способ настройки называют «октаво-квинтовым кругом» (откладываем квинты вверх, а затем понижаем найденные ноты октавами, чтобы не было большого разброса звукоряда по высоте).
И вот именно здесь у нас впервые появилось число 12: количество нот в одной октаве. Какой в этом физический смысл? Да никакого! Просто 12 квинт примерно равно семи октавам, и это соотношение оказалось зафиксированным в истории.
Для традиционной китайской музыки особое значение имеет пентатоника, пять нот. Это многим кажется странным: зачем брать всего пять нот, когда есть двенадцать? Тут, во-первых, необходимо помнить о мистической роли числа 5 в древнекитайской философии. Ну а во-вторых, строй Люй-Люй получился нетемперированным, то есть соседние ноты не имеют меж собой равных частотных интервалов (как на рояле или современной гитаре).
Это особенность всех систем, основанных на чистых, натуральных интервалах, которые построены на гармониках струны. Имея 12 нот Люй-Люй, от каждой из которых может быть отложена любая ступень пентатоники, мы получаем 60 (12х5) ладотональностей с различными окрасками и множеством звуковых нюансов. Это очень, очень богатая основа для создания музыки. Гораздо шире, чем применяется сейчас.
Удивительным представляется тот факт, что китайский звукоряд Люй-Люй совпадает с точностью до мелочей со звукорядом Пифагора, основателя европейской математической и музыкально-философской школы, который жил в VI веке до н.э. Пифагор был первым человеком в Европе, кто провел настоящие научные эксперименты со струнами, выявляя математико-акустические закономерности с помощью специального приспособления – монохорда.
В результате этих экспериментов Пифагор выделил идеально гармоничную, с его точки зрения, четверку чисел: 12, 9, 8 и 6. Здесь 9 и 8 – это, соответственно, среднее арифметическое и среднее гармоническое между числами 12 и 6 (интервальный коэффициент октавы 2/1). Числа 9 и 8 соответствуют абсолютно консонансным интервалам квинта и кварта.
От чистоты к уравниловке
Долгое время, вплоть до Средних веков, европейцев вполне удовлетворял пифагорейский музыкальный строй. Однако, когда развитие музыки привело к созданию таких инструментов, как орган, клавикорд и др., возникли проблемы с их настройкой. Как уже говорилось, что индийский, что китайский Люй-Люй, что пифагорейский – строи нетемперированные. То есть расстояние между двумя соседними нотами разное. Казалось бы – ну и что?
А то, что почему-то именно в Европе сильно проявилось желание не просто петь и играть на музыкальных инструментах одноголосные мелодии, но брать сложные аккорды: трезвучия, септаккорды и проч. Почти все такие аккорды во всех нетемперированных строях звучат неблагозвучно.
Но первое слово опять за китайцами. Изобретателем современного равномерно темперированного 12-нотного строя считают музыканта и математика, принца династии Мин Чжу Цзай Юя (р. 1536). В XVI–XVII веках темперированный строй исследуют в Европе. В 1722 году публикуется эпохальная работа И.С. Баха «Хорошо темперированный клавир». «Хорошая темперация» не была еще равномерной темперацией в современном понимании, но уже позволяла более-менее успешно играть в любой из тональностей.
Высота n-ной ноты в современном 12-нотном равномерно темперированном строе вычисляется по формуле: Fn = F0 х 12 х квадратный корень 2n. Таким образом, во-первых, расстояние между каждыми двумя соседними нотами одинаково, а во-вторых, для любой ноты, кроме двенадцатой (октава), интервальный коэффициент (отношение частот) – иррациональное число и не может быть выражен в виде отношения целых чисел. Значит, нет и «чистых» интервалов.
Теперь нестыковки между ними как бы размазаны по звукоряду. Темперированные квинта и кварта еще более-менее похожи на «чистые» 3/2 и 4/3, но вот терции и сексты в таком строе звучат с явно слышимыми биениями. Детский слух эти биения хорошо слышит, взрослый, «развитый», уже часто нет. Если же мы хотим, чтобы и терции, и сексты звучали «чисто», нам нужно сделать другую разбивку октавы. Почти идеальным для полифонии считается 53-нотный равномерно темперированный строй. Но сделать рояль или орган с такой настройкой технически трудно, а играть на нем будет тяжеловато.
Февраль 2013
Автор: Алексей Насретдинов
Таким образом мы видим, что натуральная, не темпированная октава (китайский звукоряд Люй-Люй, который совпадает с точностью до мелочей со звукорядом Пифагора), и будет та октава, которая нас интересует. Естественно, создавать музыкальные произведения массового характера и исполнять эти произведения будет не просто трудно, а в современных условиях просто невозможно. Но нам это и не надо. Нас интересуют сакральные звуки, сакральные ноты.
При этом отметим, что расстояние (интервал) между каждыми соседними нотами в нормальном для нас ряде (и в ненормальном для современной музыкальной традиции) будет разным.
Теперь перейдем к графическому представлению данной информации. Я постараюсь сделать данное представление не с позиций музыкальной грамоты (как ранее делалось), а для иллюстрации написанного Гурджиевом.
На мой взгляд, изначальный звукоряд, или изначально действующий закон Гептапарапаршиноха можно было проиллюстрировать следующим образом:
Мы видим вращение по частой стрелке при переходе от До к Ре и так далее до Си (в пределах октавы). И вращение против часовой стрелки при переходе от октавы к октаве (Ре второй октавы будет располагаться на месте До первой октавы, и так далее). Всего мы можем насчитать восемь октав и, соответственно 8х7=56 нот.
Данная интерпретация есть мое мнение и скорее всего не есть то, что хотел сказать Гурджиев. Я намерено привожу здесь именно эту интерпретацию, так как это есть то, что БЫЛО и в принципе сейчас уже не важно и никого уже не интересует. Но я вижу важность этого и поэтому и даю эту интерпретацию. Детали своего видения о опущу.
Далее закон меняется. И меняется от следующим образом (снова привожу цитату из Гурджиева):
Эти изменения в функционировании священного Гептапарапаршиноха состояли в том, что в трех его стопиндерах ОН изменил так называемые «субъективные действия», которые были до этого в стопиндерах, в том отношении, что в одном ОН удлинил закономерное следование, в другом укоротил его и в третьем дисгармонировал его.
А именно, с целью обеспечения - для его функционирования - «необходимого свойства» принимать автоматический приток всех находящихся поблизости сил, ОН удлинил стопиндер между его третьим и четвертым отклонениями.
Этот самый стопиндер священного Гептапарапаршиноха и есть тот, который еще называется «механически совпадающий Мднел-Ин».
А стопиндер, который Он укоротил, находится между его последним отклонением и началом нового цикла его полного процесса; этим самым сокращением, с целью облегчения начала нового цикла его полного процесса, ОН поставил функционирование данного стопиндера в зависимость лишь от притока сил, получаемых извне через этот стопиндер от результатов действия самого того космического сгущения, в котором протекает полный процесс этого основного изначального космического закона.
И этот стопиндер священного Гептапарапаршиноха как раз тот, который называется «намеренно реализующий Мднел-Ин».
Что касается третьего, измененного тогда по его «субъективному действию», стопиндера, который является пятым в общей последовательности и называется «харнел-аот», то его дисгармония проистекала сама собой от изменения двух вышеупомянутых стопиндеров.
Эта дисгармония его субъективного функционирования, проистекающая из его асимметрии, так сказать, по отношению ко всему полному процессу священного Гептапарапаршиноха в целом, состоит в следующем.
Если полный процесс этого священного закона протекает в условиях большого количества «чужеродных вибраций», то все его функционирование дает только внешние результаты.
Но если же этот процесс происходит в абсолютном покое без всяких внешних «чужеродных вибраций», то все результаты действия его функционирования остаются внутри того сгущения, в котором он завершает свой процесс, и для внешнего эти результаты становятся очевидными лишь при непосредственном контакте с ним.
А если, однако, во время его функционирования нет ни того, ни другого из этих двух резко противоположных условий, то результаты действия его процесса обычно делятся на внешние и внутренние.
Таким образом, с того времени процесс реализации, как в самых крупных, так и в мельчайших космических сгущениях, стал происходить с этими изменениями во всех субъективных действиях стопиндерами этого изначального священного закона Гептапарапаршиноха.
Далее я выполнил графическое построение, согласно пифагорейского музыкального строя по материалу из Википедии:
|
C
|
|
D
|
|
E
|
|
F
|
|
G
|
|
A
|
|
H
|
|
C
|
|
1
|
|
9/8
|
|
81/64
|
|
4/3
|
|
3/2
|
|
27/16
|
|
243/128
|
|
2
|
|
|
Целый тон |
|
Целый тон |
|
Лимма |
|
Целый тон |
|
Целый тон |
|
Целый тон |
|
Лимма |
|
|
|
8 : 9 |
|
8 : 9 |
|
243 : 256 |
|
8 : 9 |
|
8 : 9 |
|
8 : 9 |
|
243 : 256 |
|
Ранее все выкладки велись с точки зрения теории музыки, и никто не располагал ноты в круге в точном месте нахождения этой ноты (это было просто никому не нужно). Я же поступаю именно так и благодаря этому мы можем видеть очень интересную картину и согласно этой картине комментировать слова Гурджиева.
Этот изначальный священный космический закон имеет семь отклонений, или, как еще иначе говорят, семь «центров тяжести», и расстояние между каждыми двумя из этих двух отклонений, или «центров тяжести», называется «стопиндер священного Гептапарапаршиноха».
В данном случае «центры тяжести» – это ноты. Интервалы между ними – это стопиндеры. Начнем с четвертого стопиндера. Этот стопиндер (интервал) как расстояние между третьим и четвертым отклонением «центром тяжести» - нотой) по Гурджиеву должен увеличится. На самом деле он сократился. Несовпадения?
Но мы должны вспомнить слова Гурджиева о том, что его книгу нужно как минимум прочитать три раза. Поэтому я думаю, что Гурджиев сознательно «перевернул» рассматриваемый выше факт.
Зато можно увидеть очень четкое совпадение.
Этот самый стопиндер священного Гептапарапаршиноха и есть тот, который еще называется «механически совпадающий Мднел-Ин».
Нота Фа располагается не на вершине восьмиугольника, как это было изначально, а на вершине треугольника. По нотам Фа происходит совпадение всех трех октав (трех независимых составных частей одного целого – здесь выражается принцип трех сил основного общекосмического Триамазикамно).
Цитата из работы Дж. Дж. Беннетт «Эннеаграмма»:
Интервалы ми - фа и си - до названы Мднель-Ин и представляют собой те точки, где процесс должен получить «помощь извне». Это показано на эннеаграмме, где точки 3, 6 и 9 - это Мднель-Ин для трех предшествующих октав.
Тут нужно опять же прояснить некоторые вопросы. Я рассматриваю не интервал, а место ноты (или центра тяжести) в круге. И согласно этого места эта нота (или центр тяжести) будет иметь соответствующие свойства. Другие авторы рассматривают интервал (расстояние от предыдущей ноты или центра тяжести). В принципе (для данной темы) это одно и тоже, а подходы разные. Другое дело, что мой подход является универсальным и в первую очередь направлен на использование двух космических законов во всех планах.
Далее цитата из работы Беннетт:
В «Рассказах Вельзевула» интервалы до - ре, ре - ми, фа - соль, соль - ля и ля - си называются Харнель-Миатцнель, и сказано, что они подчиняются принципу: «Высший
смешивается с низшим, чтобы вызвать к жизни средний и таким образом становится
высшим для предшествующего низшего или низшим для предшествующего высшего»
(«Рассказы Вельзевула», стр. 751).
При этом, на мой взгляд, Беннетт путает священный Гептапарапаршинох со священным Триамазикамно. У Гурджиева:
«Новое, возникающее из прежде возникшего посредством «харнел-миацнел», процесс которого осуществляется так: более высокое сливается с более низким, чтобы реализовать среднее, и таким образом становится либо более высоким для предшествующего более низкого, либо более низким для последующего более высокого»; и, как я уже говорил тебе, этот священный Триамазикамно состоит из трех независимых сил…»
В самом деле, семь нот порождают полутоновые интервалы, или точки на круге, которые являются «средним», порожденным предшествующей и последующей нотой. Например, точка До диез – Ре бемоль является порождением До и Ре. При этом Ми и Фа и Си и верхнее До не дают таких «средних» точек или «порождений» (я их назвал узлами). Так Ми дает узел с Ре, но не дает узел с Фа. Си дает узел с Ля, но не дает узел с До. Или другими словами, Ми переходит в Ре без узла, а Си переходит в верхнее До также без узла.
Почему узел? Потому что До диез и Ре бемоль, также как и другие подобные точки НЕ являются одной точкой. Они разделены интервалом в виде пифагорейской коммы. Поэтому никакой «серединной» точки нет, а есть «серединный» узел.
В самом деле, согласно пифагорейского музыкального строя:
Узлы показаны в виде сфер. Мы имеем пять таких сфер – узлов. При этом эти сферы (узлы) могут быть взаимосвязаны между собой и с нотами определенным образом (обратите внимание на диаметральные утолщенные линии). На мой взгляд перед нами некий механизм, подчиняющийся священному Гептапарапаршиноху.
Также я хочу обратить Ваше внимание на еще одну закономерность:
Или:
Основу китайского «подразделения октавы на семь целых нот», а также основу всей информации, составляющей всю сумму специальной области знания, связанной с законом Девятеричности, составляли результаты тех сознательных трудов и добровольных страданий двух великих близнецов-братьев, за которые их высшим телам было даровано блаженство, и теперь они пребывают на той святой планете, на которой мы имели счастье недавно быть.
«… с помощью современного звукопроизводящего инструмента рояля, который я привез с поверхности твоей планеты, нельзя будет объяснить тебе полностью законы колебаний всех источников, реализующих общекосмический «Ансанбалуязар», как это идеально можно было сделать на замечательном лав-мерц-нохе, созданном последователем великих близнецов-братьев не менее великим, также китайским ученым существом, Кинг-Ту-Тозом».
На этом замечательном «поясняющем аппарате» лав-мерц-нох Кинг-Ту-Тоз расположил и настроил, согласно соответствующим вычислениям, сделанным великими братьями, ровно столько струн для порождения колебаний, сколько имеется последовательных источников во Вселенной, от любой планеты до Протокосмоса, в присутствиях которых закономерно изменяющиеся в ходе трогоавтоэгократических процессов вибрации космических веществ сливаются соответствующим образом для реализации всего дальнейшего.
«… хотя звукопроизводящий инструмент рояль, который и привез с поверхности твоей планеты, является очень типичным изобретением твоих современных любимцев, все же ввиду того, что, как я уже сказал, основная настройка струн его целых нот и половинных нот еще не изменена, то имеющимися на нем струнами, все-таки можно было бы экспериментально показать по крайней мере законы колебаний, исходящих из любой основой общекосмической октавы веществ, то есть исходящих из одной из семи основных совокупностей источников; и благодаря этому можно себе представить и познать все взаимодействующие колебания, исходящие из всех остальных источников, поскольку, как я уже тебе говорил, все разномасштабные космосы, так же, как и самостоятельные седьмые части этих космосов, почти в точности подобны Мегалокосмосу, и в каждом из них семеричные источники колебаний имеют те же самые взаимодействия, что и в Мегалокосмосе; и поэтому, поняв закон колебаний для любого центра тяжести, можно примерно понять и законы колебаний всех центров тяжести, если, конечно, принять во внимание разницу в их масштабах».
«… если струны этого рояля настроены правильно и из соответствующих струн извлекаются соответствующие колебания, они почти в точности совпадает, даже математически, с закономерной совокупностью колебаний веществ, реализованных соответствующими космическими источниками на основе священного Гептапарапаршиноха».
На этом рояле колебания каждой целой ноты и половинной ноты любой октавы переходят из одного в другое точно в соответствии с законом священного Гептапарапаршиноха, и, таким образом, их колебания - как это происходит всегда и везде во Вселенной совершенно одинаково - взаимно помогают друг другу эволюционировать или инволюционировать.
Здесь, между прочим, очень интересно будет отметить, что если расчеты и вычисления, полученные этими великими земными учеными существами, были почти точны, то они были обязаны этим тому, что в качестве стандарта единица, которая принята везде в Мегалокосмосе, то есть малая частица священнейшей субстанции Теомертмалогоса, в которой еще может быть вся полнота свойственной ей силы живительности.
Итак, здесь я и расскажу тебе, как обещал, об уже упомянутом «нириуносийном мировом звуке».
Нириуносийный мировой звук - это тот звук, колебания которого с древних времен принимались - и даже в настоящее время там еще принимаются, правда, очень небольшим числом твоих любимцев, конечно, этого же самого Китая - для их звукопроизводящих инструментов как «абсолютные колебания» ноты «до».
«История констатации существования там на твоей планете этого звука такова.
Впервые он был открыт тем ученым членом общества Ахалдан…».
В то время этот-то ученый член общества Ахалдан во время своих наблюдений различных космических явлений, происходящих на их планете и вне ее, констатировал, что в определенной местности одной части этой страны как раз вблизи места, где возник город Гоб, дважды в год после некоторых метеорологических возмущений в атмосфере всегда возникал и тот же определенный звук и слышался довольно продолжительное время.
И поэтому он тогда на месте построил возвышение, требовавшееся ему, как там говорят, для наблюдения «небесных тел»; и он построил это нужное ему возвышение на этом самом месте, поскольку хотел во время этих своих наблюдений в то же время наблюдать и исследовать также этот «космический результат», вначале ему совершенно непонятный.
И впоследствии, когда два великих брата, позже святые, установили и стали исследовать священный космический закон Гептапарапаршинох, они, зная уже об этом космическом результате, устроились на том же самом месте, и именно там им удалось выяснить характер и природу этого странного звука, который они приняли за единицу измерения вообще всех своих вычислений.
На этом рояле колебания постороннего происхождения получаются от различных ударов и дрожаний и, большей частью, от так называемых инерционных воздушных колебаний, которые обычно образуются в атмосферном пространстве уже упомянутыми естественными колебаниями.
Комментарий ОШ: конструкция рояля как бы формирует нужную акустику, которая и обеспечивает включение окружающей среды в музыкальный процесс.
Здесь необходимо в связи с реализацией пятого стопиндера священного Гептапарапаршиноха проследить параллель между двумя процессами, внешне не имеющими между собой ничего общего, а именно: так же, как первая бытийная пища не может приобрести своей живительной силы пока не превратится в бытийную пянджоэхари, так и на этом рояле колебания струны не приобретают соответствующей живительной силы пока не сольются с раннее произведенными колебаниями, начиная с центра тяжести совокупности колебаний ноты «соль».
Эта последняя особенность священного закона Гептапарапаршиноха абсолютно несомненна в данном случае, то есть на рояле, но особенно вследствие того, что если колебания «ми» и «си» производится в герметически закрытой комнате, то эти колебания либо прекращаются мгновенно, либо ноты «ми» и «си», вследствие импульса, приобретенного от первого толчка, данного для их возникновения, претерпевают инволюцию и сразу прекращаются, то есть как только нота «ми» достигает ноты «до», а нота «си» - нижнего «фа».
«… колебания струны не приобретают соответствующей живительной силы пока не сольются с раннее произведенными колебаниями, начиная с центра тяжести совокупности колебаний ноты «соль».
Комментарий ОШ: центр тяжести Соль текущей октавы сливается с колебаниями предыдущей октавы.
|
|
О Гурджиеве
Вступление
Глава 1
Глава 7
Глава 9
Глава 10
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 21
Глава 23
Глава 26
Глава 27
Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 32
Глава 33
Глава 34
Глава 38
Глава 39
Глава 40
Глава 41
Глава 42
Глава 43
Глава 44
Глава 45
Глава 46
Глава 47
Приложения
Геометрический
музыкальный
ряд
|